وظائف السّیاقات الثقافیّة فی روایة «دفاتر فارهو» للکاتبة لیلی عبدالله وفقاً للنظریّة الوظیفیّة لمالینوفسکی

تنطلق هذه الدراسة من النظریّة البنائیّة الوظیفیّة لعالم الانثروبولوجیا برونیسلاف مالینوفسکی التی تفترض ان کل عنصر فی الثقافة یودّی وظیفة حیویة تضمن تماسک المجتمع واستمراریته، وانَّ الموسسات الاجتماعیّة تنشا ویُعاد انتاجها لتلبیة الحاجات الاساسیة للافراد ضمن سیاق ثقافیّ متکامل. فی هذا الاطار النظریّ، تسعى الدراسة الى تحلیل روایة «دفاتر فارهو» للکاتبة العُمانیة لیلى عبداللّه، بوصفها نصّاً سردیّاً یتفاعل مع البنیة الثقافیّة ویُعید تشکیلها عبر سردٍ اعترافیٍّ متعدّد الهویات یعکس واقع اللاجئین الافارقة وتجاربهم المعقَّدة فی الهجرة والانتماء. تتمحور اشکالیة البحث حول کیفیة توظیف السّیاقات الثقافیّة فی الروایة بوصفها ادوات بنائیّة تودّی وظائف اجتماعیّة ومعرفیة، وتساهم فی تشکیل الهویة الفردیة والجماعیة للشخصیات، وعلى راسها شخصیة فارهو. یهدف البحث الى ابراز دور السّیاقات الثقافیّة فی بناء المعنى داخل النصّ الروائی، ویُوضّح کیف تُساهم هذه السّیاقات فی تاطیر التجربة الانسانیّة ضمن منظومة اجتماعیّة متکاملة تتجاوز التمثیل السردیّ الى انتاج معرفة ثقافیّة حول الآخر والمهمَّش والمنفیّ. وقد اعتمدت الدراسة على المنهج الوصفیّ التحلیلیّ، مستندةً الى المفاهیم الاساسیة للنظریّة البنائیّة الوظیفیّة، مثل الوظیفة الثقافیّة، والهویة، والتکامل الاجتماعیّ لفهم کیفیة تفاعل العناصر السردیّة مع البنیة الثقافیّة، وتحلیل دینامیکیات التفاعل بین الفرد والمجتمع داخل النصّ. اظهرت نتائج الدراسة ان الروایة لا تکتفی بسرد معاناة اللاجئ، بل توظّف السّیاقات الثقافیّة لفهم الواقع. وقد کشف التطبیق العملی عن تحوّلات جوهریة؛ اذ تحوّلت «الامومة» الى قوة عاملة ضروریة للایض، هذا یُبرز دور الثقافة فی تشکیل الشخصیة، ویعزّز الوظیفة التفسیریة للنصّ، موکّداً قدرة الادب على مساءلة البنى الاجتماعیّة من منظور انثروبولوجی نقدی.