دراسة التغییرات الطاریة علی الهمزه فی اللهجة الخوزستانیّة المکتوبة (دیوان عطیّة بن علی الجمری نموذجاً)

یشکّل رثا اهل البیت للهجه الخوزستانیه، مصدراً ثرّاً فی الماثورات الشعبیه، فانّه مستساغ ومفهوم الی حدٍّ ما لدی المستمع العربی عامّه حینما یسمعه، لکن الامر یبدو صعباً حینما یقراه، او قد یفهم معناه بشکل مغایر الی حدّ بعید، وذلک یردّ الی عدم الدّقه فی الکتابه وعدم الاتفاق علی منهج املایی موحّد فی الکتابه، کما انّ النسّاخ والمولّفین من الذین لایتقنون الکتابه الصحیحه لابجدیه هذه اللهجه اتقاناً کاملاً، فهذا الامر جعل اللهجه المکتوبه تحفل بالاخطا الاملاییّه، ولا تسیر علی منهج موحّد. من الاصوات التی تعانی من ردا ه الطباعه وکثره الاخطا الاملاییّه فی اللهجه الخوزستانیّه المکتوبه، هو صوت الهمزه، خاصّه همزه الوصل التی ظهرت کتابتها بصوره مختلفه، حتّی لدی الکاتب الواحد نفسه. فهذا الصوت تعرّض لانواع وسایل تحریف العامّیه للفصحی من زیاده، ونقص، وحذف، وابدال، واستعاضه، ونحت واخلال بترتیب الاحرف. وذلک لما وجده الناطقون بهذه اللهجه من صعوبه فی نطقه، فنهجوا فیه سبیل التسهیل، سهوله فی النطق وسرعه فی التعبیر. الّا ان الامر، صعُب علی من لا یتکلمّ اللهجه المکتوبه لاهالی خوزستان، عند قرا ه الصوره المکتوبه لصوت الهمزه، حتّی علی الناطقین بهذه اللهجه.هذه الدراسه، درست کافّه التغییرات الطاریه علی صوت الهمزه فی اللهجه الخوزستانیه المکتوبه، لتتبیّن الکتابه الصحیحه لصوت الهمزه فی هذه اللهجه، مستهدفه تقریب الشعر الشعبی الخوزستانی الی الفصحی، بحیث یسهل فهمه فینتشر اکثر وتتّسع شهره شعرا ه، خاصّه شعرا اهل البیت، ابعد من حدود بلدنا ایران الاسلامیّه. قد اختیر لهذه الدراسه شعر رثا اهل البیت، دیوان عطیّه بن علی الجمری نموذجاً.