طغیان العلم والتقنیة فی روایة «حرب الکلب الثانیة» وفق میتاسردیات جان فرانسوا لیوتار ما بعد الحداثیّة

تناول لیوتار عقلانیة المجتمع الحدیث وعلمه وتقنیته وطردها کلها، لانها اداة قمع فی خدمة الراسمالیین الذین یتاجرون بها فی النظام الراسمالی الذی خلق العلمَ والتقنیة لکسب راس‌المال، فاثّرا على کافّة جوانب الحیاة البشریّة وادّیا الی هلاکه. انه طرد المیتاسردیات الاستیعابیة واقترح السردیات الصغری والموقتة. تعالج هذه المقالة کیفیّة تجلّی النظام الراسمالی عامّة والعلم والتقنیة خاصّة فی روایة «حرب الکلب الثانیة» لابراهیم نصر الله بطریقة المنهج الوصفیّ التحلیلیّ بالاعتماد علی نظریة لیوتار ما بعد الحداثیة «طرد المیتاسردیات». ومما وصلت الیه المقالة ان العلم والتقنیة فی روایة «حرب الکلب الثانیة» اداة سلطة یدمّران البشر، لان السیاسیین استخدموهما استخداما اداتیا سیئا فی تحقیق مصالحهم الخاصّة، حیث اخترع راشد التقنیة واستخدمها فی المستشفی لکسب الاموال، فاتاح المجال لتشابه الشخصیات الروائیّة، فادّى ذلک الی الفوضی وتدمیر البشر. ومن آراء لیوتار ونصر الله المتشابهة بینهما انهما اشارا الی ان العلم والتقنیة اداة سلطة فی خدمة السیاسیین والی الازمات الّتی تسبّبها عقلانیة المجتمع الحدیث وعلمُه وتقنیته الی حد شکّ کلاهما فی هذا المجتمع وعلمه وتقنیته نتیجة الاستخدام الاداتی لکسب الربح، مع فارق ان لیوتار رفض تماما مجتمعَ الحداثة ومظاهره التی لا نستطیع رفضهاکلها، حیث عمل ذلک المجتمع بشکل ناجح الی حد کبیر –رغم مظاهره السلبیة- على توفیر الحیاة الاحسن والحریّة والمساواة وازالة الظلم والتمییز العنصری. وامّا نصر الله فلا یرفضه تماما، بل یبدو انه اقترح تحسینه واصلاحه من خلال العقل التواصلی من خلال حوارات الشخصیات الروائیّة والتعبیر عن الحجج من قِبَلها، وان کانت کثرة الحوار فی الروایة لا تشیر الی الدیمقراطیة وحریة التعبیر، بل تشیر الی خداع البشر والفاشیّة والسیطرة السریّة، حیث سلبت الشخصیاتُ الدکتاتوریّةُ حریةَ التعبیر من الشخصیات الاخری، واهانتها ولم تسمح لها بایرادَ الکلام والسوال.

Outbreak of knowledge and technology in the novel The Second War of the Dog” based on Jean-Francois Lyotard’s postmodern metanarratives

Lyotard examined the state of knowledge and technology in modern society and questioned them because they serve the rich who do business with them in the capitalist system that created them to acquire wealth. So it affected all aspects of human life and caused his destruction. He rejected extensive meta-narratives and suggested small and temporary sub-narratives. According to the descriptive-analytical method and relying on Lyotard’s postmodern components, this article investigates the role of the capitalist system in general and the development of knowledge and technology in particular in the novel. &The Second Dog War& by Ebrahim Nasrallah. One of the research findings of the article is that in the novel &The Second Dog War&, knowledge and technology destroy mankind by being in the hands of politicians and using it as a tool, in such a way that the protagonist Rashed by inventing it causes a similarity. The fictional characters brought chaos and ultimately the destruction of mankind as a result. One of the similar theories of Lyotard and Ebrahim Nasrallah is that both of them have pointed to the crises that modern society and the capitalist system and its knowledge and technology have led to as a result of using tools to earn profit. , With the difference that Lyotard completely rejects the project of enlightenment and modern reason and its manifestations, which cannot reject modern society with its manifestations, because modern society with all its shortcomings is largely in providing a better life. Freedom, equality, removal of oppression and racial. discrimination, etc. have been successful But it seems that Nasrallah, without completely rejecting it, proposes the improvement and reform of modern society through the communicative intellect derived from the dialogues of fictional characters and presenting arguments through these characters, although many dialogues in the novel does not refer to democracy and freedom of speech, but it refers to fascism and dictatorship and covert domination to the extent that the dictator’s characters took the freedom of speech from the captive characters and humiliated them and allowed them to speak when speaking and asking questions and they don’t ask the question.