دراسة فی انماط المفارقة فی نصوص الادعیة حسب بنیة الدلالة؛ (المفارقة البنائیة، والتصور، والسلوک الحرکیّ)

انّ التضاد والتقابل عنصران اساسان فی الحیاة البشریة وما تحتویه، ومنهما تتکون المفارقة. وللمفارقة اهمیة بالغة فی الادب، فبها ینسجم الاثر وینمو حتى یبلغ قمة التاثیر فی المتلقین. وانها لتاتی على انماط متعددة، لمدى تاثیرها وکیفیة انجازها، حسب درجتها وصیاغتها وطرفیها ای المظهر والمخبر، وحسب روى المبدع والوظیفة التی استخدمها للتاثیر فی المتلقی، وحسب اختلاف الاذواق والعواطف والادراک المعرفی ومدى الانفعال ومستواه فی المبدعین ثمّ متلقی الآثار الفنیة. وللادب اشکال مختلفة کالشعر والقصة والدعاء؛ والدعاء هو ما یدعو به الانسان ربّه عامّة، وما بقی من الادعیة الماثورة من ائمّتنا المعصومین (ع)، خاصة، فی مخاطبة الله سبحانه. وبما انهم امراء البیان وملوک الکلام، کانت ادعیتهم المثل الاعلى فی هذا النوع وعمرت بالصناعات الادبیة المختلفة والتقنیات الکلامیة المتعددة، ومنها المفارقة التی یهدف البحث الی دراستها، اذ حاول البحث ان یقصر دائرة دراسته على بعض انماط المفارقة کالبنائیة، والمفهوم او التصور، والسلوک الحرکی حسب بنیتها الدلالیة کما جاءت فی ادعیة کتاب مفاتیح الجنان ابتداءً من اوّل الکتاب حتی قسمِ الزیارات، لیبیّن امکانیة هذا الشکّل فی استخدامها لتسلیط الضوء على الغرض وترسیخ الاثر فی المتلقی، کما یحاول ان یبین امکانیة الادعیة فی تخصیب الشکل و المعنى باستخدام المفارقة فی هذه الانماط، فقام البحث بتحلیل نماذج من الادعیة تحلیلاً وصفیاً ضمن مقارنتها بالدراسات التی اجریت حول الآثار الحدیثة خارج البحث، وتوصل الى انّ الادعیة قد استوعبت العدید من التقینیات التی تندرج ضمن التقنیات الجدیدة، وان المفارقة لم یکن لها حضور شکلیّ فی الادعیة فحسب، بل استُخدمت فی الادعیة استخداماً دلالیاً بارعاً یساعد على عرض المعنى والمقصود بشکل اکثر ظهوراً و بروزاً.

The Irony in Supplications: A Study in Structural SemanticsThe structural irony, the irony of conception or visualization and the gestural irony

The irony comes in different forms and multiple patterns, according to the amount of influence, how it is formed, sides of paradox, appearance and meaning, creator’s point of view, function of paradox in presenting image and meaning, etc. The research tried to determine the circle of its study on some paradox patterns such as The structural irony, the irony of conception or visualization and the gestural irony according to their semantic structure in the supplications of the keys to heaven, to show the possibility of this form in using this technique, which is considered a new technique even though it was used in ancient literature since the early ages to shed light on the purpose and establish impact on the recipient. It also tries to show the possibility of supplications in enriching form and meaning by using paradox in these patterns .For this purpose, the present study analyzed the prominent examples of supplications in Mafatih al-jinan and compared them with the studies done in other works outside the research and came to the conclusion that Supplications due to their literary and artistic richness and connection with the world of revelation, many It contains the verbal techniques that made it stand out among the old literary works, and another point is that the contradiction in the supplication was not only a formal presence, but it was also skillfully used in the meaning dimension and helped to present the meaning to be more visible and prominent.