عبده بن الطبیب فی معارضه ادبیة لقصیدة «البردة» (کعب بن زهیر)

تقوم هذه الدراسه بمعالجة القصیدة اللامیة الطویلة للشاعر المخضرم؛ عبده بن الطبیب، والتی یستهلها بقوله: هل حبل خولة بعد الهجر موصول؟ وهی من القصائد التی برزت فیها الوشائج الادبیة و الخصائص الفنیة المشترکه التی تنمّ عن دخولها فی اطار المعارضات الادبیة لاشهر قصیدة نالت اعجاب الادباء قدیما وحدیثا وهی قصیدة بانت سعاد المعروفه بقصیدة البردة لکعب بن زهیر بن ابی سلمی. وبما انها نظمت فی وقت مبکر یقرب من زمان کعب بن زهیر قد یُستشف فیها ما یرشد الناقد والباحث الی معرفة البدایات الفنیة لفن المعارضات. من هذا المنطلق یهدف البحث الی معالجة هذه القصیدة بالبحث عن جوانب المشاکله و الاختلاف بین القصیدتین لمعرفة مدی تاثر اللاحق بالسابق ومدى تغلغل العمل المتقدم وحضوره فی انسجه العمل المتاخر، وقد اتُّبع فیه منهج یتصف بطابع وصفی تحلیلی. ومن اهم ما توصلت الیه الدراسة ان عبده بن الطبیب حظی بنجاح باهر فی محاذاة کعب بن زهیر فی اطار الموسیقی الخارجیة، لکنه فی الموسیقی الداخلیة لم یبلغ شاوه، کما انه علی المستوی الدلالی لم یتمکن ان یاتی بالمعنی الجدید المبتکر لیحتفظ لنفسه بالطابع الاستقلالی المتمیز.