علم المعانی و ایقاع الشِّعر: جمیل و عمر و القَیْسان نموذجًا

یصْبو الشَّاعر الى مخاطبه الشّعور الدَّاخلیّ للمتلقِّی، و تحقیق اعلى مستوًى من الاعجاب فی نفسه، ولا یتوانى فی استغلال طاقات علم المعانی الموسیقیَّة للتّعبیر عن المعانی المختلفة؛ فیَذْکر ما کان معروفًا، او یُضْمر ما کان مجهولًا لاثاره انتباه المتلقِّی و تساولاته، وقد یُقدّم، و یوخّر، و یُعرّف، و ینکّر، طلبًا للایقاع الدَّاخلیّ للقصیدة، ویتقافز بایقاعه سریعًا، او یتهادى به بطیئًا؛ فیَصِلُ، و یفصل، ولا یغفلُ لحظهً عن الخبر و الانشاء، وما فیهما من طاقة تعبیریَّة، او ما یصاحبهما من ارتفاعٍ فی حدّة الایقاع و انخفاضه. وقد رصد بحثُنا اثرَ علم المعانی فی ایقاع شعر الغزل الامویّ، وما یصاحبه من قیمٍ تعبیریَّه یقْصدها هذا الشَّاعر او ذاک، مهتدیًا الى ذلک بامثله من شعر جمیل بثینه وعمر بن ابی ربیعه والقَیْسَیْن: قیس بن ذَرِیح وقیس بن المُلوَّح، ومتّخذًا منهم نماذج للدراسة. ویقف البحث عند بعض الاسالیب التی لجا الیها هولاء الشُّعراء، ومنها: الحذف و الذِّکر، کحذف حرفٍ او اکثر لفظًا، وحذف حرفٍ لفظًا و کتابة، وحذف کلمة. و کذلک التَّعریف و التَّنکیر، والخبر و الانشاء، وما فیه من ایقاعٍ صاعد، وایقاعٍ هابط، وایقاعٍ نبریّ. ثمَّ التَّقدیم و التَّاخیر وما فی معانیه من التَّخصیص، وبیان الحال و اظهار الانکار، و مفاجاة المتلقِّی. ثمَّ الوصل و الفصل.