|
|
معماری اسلامی آناتولی در دورۀ گذار: استمرار و تحول در معماری امیرنشینهای ترکمن
|
|
|
|
|
نویسنده
|
علی پور سارا ,عبادی مهدی ,پات فریبا
|
منبع
|
تاريخ و فرهنگ - 1401 - دوره : 54 - شماره : 1 - صفحه:39 -58
|
چکیده
|
با آغاز دورۀ موسوم به امیرنشینهای ترکمن در آناتولی، معماری اسلامی این منطقه نیز دورۀ متفاوتی را تجربه کرد. میتوان از تحولات معماری این دوره به مثابه دورۀ گذار یاد کرد. بهرغم اینکه سبک معماری بهجای مانده از عهد سلاجقۀ روم، به شکلی رایج در بنای آثار و ابنیه استفاده میشد، اما بهتدریج تغییراتی ملموس در معماری برخی امیرنشینهای ترکمن پدیدار شد. نکتۀ قابل توجه در این تغییرات در امیرنشینهای آناتولی مرکزی ازجمله قرهمانیان، چندان چشمگیر نبود، اما در امیرنشینهای غرب آن مانند آیدین و منتشا نوآوریهای ملموسی در معماری به وقوع پیوست. ازاینرو، پژوهش حاضر بر آن است تا با بررسی معماری اسلامی این دوره از تاریخ آناتولی اسلامی و ترسیم ویژگی های آن، تحولات صورت گرفته را تبیین نماید. یافته های مقاله نشان میدهد که، اگرچه سبک معماری مسجد و مدرسه در شهرهایی مانند قونیه، مغنیسیا (مانیسا)، ارمناک و تیره، مبتنی بر سبک معماری دورۀ سلجوقیان بود، اما در امیرنشین های ترکمن غرب آناتولی، با وجود استمرار ویژگیهای کلی سبک دوره پیشین، معماران این دوره تغییراتی مانند افزایش مساحت زیر گنبد در بناها و مساجد را به انجام رساندهاند. بر این اساس، میتوان از معماری دورۀ ملوکالطوایفی امیرنشینهای ترکمن به واسطۀ ویژگی استمرار و تحول در معماری این منطقه، به عنوان حلقۀ وصل معماری دو دورۀ مهمِ تاریخی سلجوقیان و عثمانیان در آناتولی یاد کرد.
|
کلیدواژه
|
معماری اسلامی، آناتولی، سلاجقه روم، امیرنشینهای ترکمن، قرهمانیان، امیرنشین آیدین، امیرنشین منتشا
|
آدرس
|
دانشگاه الزهرا, گروه تاریخ فرهنگ و تمدن ملل اسلامی, ایران, دانشگاه پیام نور مرکز تهران, گروه تاریخ و تمدن ملل اسلامی, ایران, دانشگاه الزهرا, دانشکده الهیات, گروه تاریخ فرهنگ و تمدن اسلامی، گروه پژوهشی مطالعات شبه قاره هند, ایران
|
پست الکترونیکی
|
f.pat@alzahra.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
the islamic architecture of anatolia in transition period: continuity and development in the architecture of turkmen beyliks
|
|
|
Authors
|
alipoor sara ,ebadi mehdi ,pat fariba
|
Abstract
|
with the beginning of the era known as turkmen beyliks in anatolia, the islamic architecture of the region was introduced to some changes, which can be referred to as the transition period. although the architectural style of the sultanate of rum was still commonly present in this era’s monuments, the architecture of some turkmen beylik buildings gradually underwent considerable change. these changes were not very noticeable in the turkmen beylik architectures of central anatolia like qarihmānīyān, but major architectural innovations occurred in western beyliks including āydīn and mantshā. the present study aims at analyzing the islamic architecture of this period of muslim anatolia in order to illustrate its characteristics and trace its developments.results show that although the architectural style of mosques and schools in cities like konya, magnesia (mānīsā), armināk an tire followed the style dominant during seljuk era, and although the general characteristics of the previous era remained still, architects of turkmen beyliks introduced some changes, including an increase in the surface area beneath the domes of buildings and mosques. as such, and based on the continuity and development in the architecture of the era, the mulūk-u-ṭavāyifī turkmen beyliks era can be considered as the connecting link between the architectures of two important historical eras in anatolia: the seljuk era, and the ottoman era.
|
Keywords
|
islamic architecture ,sultanate of rum ,turkmen beyliks ,qarihmānīyān ,āydīn beylik ,emirate of mantshā
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|