|
|
|
|
واکاوی سن حضرت فاطمه (سلام الله علیها) در آثار مورخان متقدم مسلمان؛ با تکیه بر روایات ابن‌سعد (د.230ق)
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
خاتمی سارا ,سلطانی احمدی مجتبی ,گوهری فخرآباد مصطفی
|
|
منبع
|
تاريخ و فرهنگ - 1399 - دوره : 52 - شماره : 1 - صفحه:97 -114
|
|
|
|
|
چکیده
|
سن حضرت فاطمه (س) در منابع کهن تاریخی سنی و شیعی با اختلافی تقریباً یک دهه‌ای گزارش شده است. دیدگاه غالب اهل سنت، تولد آن حضرت پیش از بعثت است و غالباً پنج سال پیش از بعثت را به‌عنوان سال تولد ایشان ذکر می‌کنند؛ ولی شیعیان بیش‌تر بر پنج سال بعد از بعثت توافق دارند. پژوهش حاضر با بررسی سن حضرت فاطمه (س) در منابع متقدم با تکیه بر روایات الطبقات الکبری و مقایسۀ آن با منابع فریقین کوشیده است تا در میان این روایات مختلف، دیدگاه صحیح را معلوم کند. بر این اساس، اگرچه احتمال تولد ایشان پس از بعثت قوی‌تر است، با روایت غالب در میان شیعیان (سال پنجم بعثت) موافق نیست و تولد آن حضرت به احتمال بیش‌تر در سال یکم بعثت اتفاق افتاده و بنابراین، عمر او حدود 23 سال بوده است.
|
|
کلیدواژه
|
فاطمه (س)، الطبقات الکبری، ابن‌سعد، نقد روایات
|
|
آدرس
|
دانشگاه پیام نور مرکز تهران, ایران, دانشگاه پیام نور مرکز تهران, ایران, دانشگاه فردوسی مشهد, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
gohari-fa@um.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
A Study of the age of Hazrat Fatima (PBUH) in the works of early Muslim historians based on the narrations of Ibn Sa’d (d. 230 AH)
|
|
|
|
|
Authors
|
Soltani Ahmadi Mojtaba ,Gohari Fakhrabad Mostafa ,Khatami Sara
|
|
Abstract
|
The difference in the age of Hazrat Fatima (PBUH) documented in ancient Sunni and Shiite historical sources is more than a decade. The prevailing view of the Sunnis is that the Hazrat Fatima was born before the Be’that. Accordingly, five years prior to Be’that is often cited as the time of her birth. However, most Shiites concur on five years after Be’that as her birth date. The present study aims to shed light on the accurate view among these different narrations by exploring the age of Hazrat Fatima (PBUH) in the earlier sources, relying on the narrations quoted in the AlTabqat AlKubra (Book of the Major Classes) and their comparison with the sources described in the two sects. Accordingly, even though the probability of her birth in the postBe’that period is fairly higher, it does not coincide with the prevailing narration among the Shiites (the fifth year after Be’that). Therefore, Hazrat Fatima was probably born in the first year after Be’that and lived for about 23 years.
|
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|