نظرة جدیدة لوصف النساء بنواقص العقول

وصفت بعض الاحادیث النساء بکونهن «نواقص العقول»، وقد اثارت هذه الاحادیث جدلاً محتدماً فی الاوساط العلمیة، حتی انه کتبت حولها رسائل ماجستیر. واختلف الباحثون فی التعاطی معها؛ بین رادّ لها ومنکر لصدورها، وبین موافق لها ومذعن لنقص عقول النساء، وبین موافق لها مووّل لمعناها. علماً ان هذه النصوص قد وردت فی اهم المصادر الحدیثیة للفریقین، فاستقصیناها اولاً، ودرسناها من جوانب عدیدة ثانیاً، وانتهینا الی انه لا یمکن الطعن فی صدورها، کما لا یمکن الطعن فی المقطع المشار الیه منها؛ لاستخدامه فیها بوفرة وکثرة، فلا یبقی مجال الا البحث فی دلالتها.وبعد دراسة معانی «العقل» فی اللغة والحدیث، وتسلیط الاضواء علی بعض جوانب الروایات المذکورة، مضافاً لملاحظة القرائن المتوفرة، انتهینا الی ان المراد بالعقل لیس هو القوة الادراکیة، وان المراد الجدی من هذه الروایات هو ذم غلبة النساء للرجال، لا الطعن فی قواهن الادراکیة کما هو المفهوم منها فی الغالب. واعتمدنا فی بحثنا اسلوبی التتبع فی الکتب والتحلیل.