|
|
|
|
اعتبارسنجی دیدگاه عالمان مسلمان و خاورشناسان دربارۀ تعارض روایات تفسیری ابن عباس
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
زرین کلاه الهام ,نیل ساز نصرت
|
|
منبع
|
علوم قرآن و حديث - 1399 - دوره : 52 - شماره : 2 - صفحه:251 -274
|
|
چکیده
|
ابن عباس صحابی برجسته پیامبر (ص)، از مفسران مشهور است که روایات بسیاری از او در منابع فریقین نقل شده‌است. در عین حال برخی عالمان مسلمان و خاورشناسان به علت نقل برخی روایات متعارض، در وثاقت روایات تفسیری وی تردید کرده اند. در این مقاله با بکارگیری روش کتابخانه ای، اسنادی در استناد به منابع و تحلیل و نقد، با تاکید بر جامع البیان طبری، صحت یا عدم صحت دیدگاه تعارض روایات تفسیری ابن عباس مورد بررسی قرار گرفته و این نتیجه حاصل شده‌است که از حدود 6 هزار روایت وی در جامع البیان، تنها حدود 200 مورد (10%) متعارض است که غالب آن ها (حدود 160مورد) با روش های حل تعارض غیرمستقر و بقیه (حدود40 مورد) با روش های حل تعارض مستقر قابل رفع است. در این مقاله علاوه بر روش های اصولیان در حل تعارض، با توجه به مطابقت چشمگیر روایات تفسیری ابن عباس با روایات اهل‌بیت(ع)، از این مطابقت به مثابۀ عاملی در ترجیح به هنگام تعارض استفاده شده‌است.
|
|
کلیدواژه
|
ابن عباس، روایات تفسیری، تعارض مستقر و غیرمستقر، جامع البیان، نورالثقلین
|
|
آدرس
|
مرکز آموزش عالی اقلید, ایران, دانشگاه تربیت مدرس, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
nilsaz@modares.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Validation of the stances of Muslim scholars and orientalists on the inconsistencies in the interpretive narrations of Ibn Abbas
|
|
|
|
|
Authors
|
Zarrin Kolah Elham ,Nilsaz Nosrat
|
|
Abstract
|
Ibn Abbas, a renowned companion of the Prophet (PBUH), is one of the famous exegetes, many of whose narrations have been narrated in various Shia and Sunni sources. Still, some Muslim scholars and orientalists have questioned the authenticity of his interpretive traditions due to some inconsistencies in his narrations. This article, using the library research method, investigates several documents based on valid sources, analyses and critiques with emphasis on the Tabari Jame alBayyān in an attempt to probe the authenticity or inconsistencies in Ibn Abbas’s interpretive narrations. Acceding to the results, it appears that out of 6,000 narrations in Jame alBayyān, there are only about 200 (10%) inconsistencies, most of which (about 160 cases) can be resolved using established (Mostaghar) conflict resolution methods and the rest (about 40 cases) can be settled with nonestablished conflict resolution methods. In this article, aside from the methods proposed by fundamentalists for conflict resolution, in light of the significant correspondence between the interpretive narrations of Ibn Abbas and those of the Ahl alBayt (AS), this resemblance has been seen as a criterion for preference in case of conflicts
|
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|