نظریه جواز و صحت خرید و فروش اعضای بدن در فقه امامیه

مسیله خرید و فروش اعضای بدن از جمله مسایل مستحدثه فقهی است که فقیهان امامیه در پاسخ به این مسیله دو نظریه را اختیار نموده‌اند. عده ای از آنان به استناد روایات متضمن مفاد بطلان بیع میته و اجماع بر آن، حکم وضعی خرید و فروش اعضای بدن را بطلان و حکم تکلیفی آن را حرمت دانسته‌اند. در مقابل، گروهی دیگر به استناد عمومات و اطلاقات آیات و روایات، این خرید و فروش را حلال و صحیح تلقی نموده‌اند. در این نوشتار، ضمن نقد و بررسی ادله قایل ین به حرمت و بطلان خرید و فروش اعضای بدن و با توجه به ترتب منفعت محلله عقلایی بر پیوند اعضا از جمله نجات جان انسان یا رهایی انسانی از درد و رنج که خود یک غرض عقلایی است، و با توجه به شمول عمومات ادله بیع بر جواز و صحت خرید و فروش اشیایی که دارای منافع و اغراض عقلایی هستند، بر نظریه جواز و صحت تاکید شده است.