>
Fa   |   Ar   |   En
   اقرار سفیه در دعاوی کیفری: نقدی بر مادۀ 170 قانون مجازات اسلامی  
   
نویسنده اکرمی روح الله
منبع فقه و اصول - 1401 - دوره : 54 - شماره : 1 - صفحه:11 -27
چکیده    شخص سفیه بهسبب نقصان عقلانی در تصرف مالی فاقد اهلیت است و اعمال وی در این زمینه نافذ نیست. دراین راستا اقرار سفیه بهعنوان اخبار علیه شخص در صورتی ه آثار مالی بهدنبال داشته باشد، اصولاً نباید معتبر باشد. کدر پروندهای کیفری، اقرار ممکن است راجع به دعوای زیان ناشی از جرم صورت گیرد که درصورتیکه متضمن تدارکمالی باشد در بطلان آن تردید نیست، اما اگر اقرار در چهارچوب جنبۀ عمومیِ جرم باشد، قانونگذار مجازات اسلامیدر مادۀ 170 آن را نافذ دانسته است. در تحقیق حاضر با روش تحلیلیتوصیفی، م توبات فقه امامیه بررسی و این کنتیجه حاصل شده است که در خصوص مجازا تهای مالی نظیر دیه و جزای نقدی، اقرار سفیه معتبر نیست و نمیتوانآن را بعداً نیز تنفیذ کرد. اقرار راجع به ضمانت اجراهای کیفریِ غیرمالی اثرگذار است، هرچند موضوعِ جرم، حقوقِمالیِ اشخاص باشد. افزون بر آن اقرار سفیه نسبت به ضمان مالی ناشی از جرم، اعم از آنکه متعلق آن دین یا عینمعینی باشد، معتبر نیست و نهتنها توسط اولیای او تنفیذشدنی نیست، بلکه با زوال حجر نیز نفوذ نمییابد.
کلیدواژه اقرار سفیه، مجازات مالی، اثبات دعوا، دعوای کیفری، فقه امامیه
آدرس دانشگاه قم, ایران
پست الکترونیکی r.akrami@qom.ac.ir
 
   The Imbecile’s Confession in Criminal Actions: a Criticism of Article 170 of the Islamic Penal Code  
   
Authors Akrami Ruhollah
Abstract    The imbecile, due to the intellectual deficiency, lacks capacity to do financial acts and his acts are inoperative in this regard. Consequently, the imbecile’s confession in the sense of a declaration against oneself should not be valid principally in case it has financial implications. In a criminal case, confession may be made about a claim for damages resulting from a crime which would be evidently invalid if involving financial compensation; however, if confession is in the context of the public aspect of a crime, the Islamic Penal Code legislator has declared it operative in article 170 of the Code. In the present research, the Imamia jurisprudential sources have been studied through a descriptiveanalytical method and it has been concluded that as far as financial punishmentS such as blood money and fines are concerned, the imbecile’s confession is not operative, neither may it be made operative subsequently. Confession about nonfinancial penal sanctions is operative, though the subject of crime may be the others’ financial rights. Additionally, the imbecile’s confession with regard to the financial liability of a crime, whether its subject is a debt or a specified object is not valid and not only it cannot be made operative by his guardians but it won’t become operative in case incapacity declines.
Keywords
 
 

Copyright 2023
Islamic World Science Citation Center
All Rights Reserved