پارادایم های حاکم بر مفهوم حق (مطالعه رویکرد فقه و فقهای اسلام)

حق، ادعایی معنادار، منطقی و موجه شدنی در گستره انسان و به دست آمده در راستای منزلت و شرافت او است. در این میان، حق در طیفی از نظریات مختلف، متفاوت و گاه متعارض فهم شده است. این اندیشه های فقهی، بسته به پارادایم هایی که عموما از آن سخن گفته نشده، مفهوم حق را از جنس فروتر یا والاتر با حکم دانسته اند. بنابراین مساله تحقیق پیش رو، تحلیل علل و عوامل تحولات عارض بر فهم فقها از حق است. در حقیقت، رویکرد فتوایی در فقه (به معنای عام)به عنوان هویتی کاملا شکل یافته و رایج که معیار درستی را مبتنی بر حجیت و پیمایش طریق سنتی و فنی در اتم گزاره های فقهی (: موضوع و حکم) می داند، شان فتوا را متوجه معنایی از حق می داند که گرچه عمدتا مفهومی ایستا است ولی متاثر از پارادایم های متعددی است؛ همچون: معنای انسان، پیش فهم ها به نصوص (نظیر عقلانیت گزاره ای، مقاصد، گستره انتظار از دین و..)، فطرت، جعل استقلالی حق و نیز امکان خلو واقعه از حکم. این نوشته مبتنی بر مطالعات توصیفی-تحلیلی و کتابخانه ای به شناسایی زمینه ها و تاثیر آنها بر تفاوت فهم از حق می پردازد.

The paradigms that govern the concept of right )Study of the approach of Islamic jurisprudence and jurists(

Right is a meaningful, logical and justifiable claim in the human sphere and obtained in the direction of his dignity and honor. In the meantime, right is understood in a range of different, different and sometimes conflicting theories. These jurisprudential ideas about Right have chosen a lower and higher relation with the rules and values, and according to the preconceptions and paradigms that are not generally spoken about, a different side of the theory. They have already taken over. Therefore, the problem of leading research is the analysis of the causes and factors of changes affecting the understanding of Right in jurisprudential literature. In fact, the fatwa approach in jurisprudence (in the general sense) as a fully formed and common identity which sets the correct criterion based on authority and navigating the traditional and technical way in the atom of jurisprudential propositions (subject and sentence) He knows that Sean considers fatwas to mean a meaning of Right which, although it is mainly a static and stagnant concept, is influenced by paradigms such as: human meaning, preconceptions to texts (such as rational propositions, intentions, scope of expectation). From religion and ..), nature is the falsification of the independence of the right and also the possibility of emptying the event from the verdict. Based on descriptiveanalytical and library studies, this article identifies areas and their impact on differences in understanding of right.