ارزیابی اثبات پذیری وجود خدا در فلسفه کانت

کانت در پی یافتن راهی برای واکاوی ما بعد الطبیعه چهار قسم قضیه در فلسفه خود معرفی کرد که بعد از تحلیل این قضایا تنها قضایای تحلیلی پسینی را می توان به عنوان یک عنوان کلی برای همه قضایا قابل قبول دانست و توسط آن ها راه دقیق تری برای سنجش صدق و کذب خارجی قضایا ارائه داد. با توجه به این که در قضایای تحلیلی پسینی، قضایای مابعدالطبیعی مانند خدا وجود دارد نیز جای دارند قضایای ما بعد الطبیعی، مطابق با واقع و یقینی هستند و مابقی قضایا با توجه به این که محمول آنها باشد یا نیاز به ارائه دلیل استقرائی باشد، صدق و کذب آنها تعیین می شود. ثمره قضایای تحلیلی پسینی در قابل اثبات شدن ما بعد الطبیعه به واسطه نیازمند بودن به ادراک پسینی «وجود» می باشد و به دنبال آن اثبات پذیری خدا با برهان مابعد الطبیعی یقینی و مطابق با واقع که احتمال خلاف واقع در آن راه ندارد در این نوشتار پس از تبیین قضایای کانت به نقد و تحلیل آنها پرداخته شده است تا امکان اثبات خدا از طریق برهان یقینی و مطابق واقع، امکانپذیر باشد.

Evaluating the provability of God in Kant’s philosophy

In order to find a way to analyze metaphysics, Kant introduced four types of theorems in his philosophy. After analyzing these theorems, only postanalytic theorems can be considered as a general title for all theorems and a more accurate way to measure external truth and falsehood. Presented theorems. Since metaphysical theorems are also present in postanalytic theorems, the truth of metaphysical theorems does not need to be referred to the outside world, and the rest of the theorems are determined to be true or false, depending on whether their predicate is sensory or inductive. .The fruit of a posteriori analytic theorems in proving metaphysics is due to the need for a posteriori perception of &existence&, followed by the provability of God with metaphysical theorems that are certain and in accordance with reality in which there is no possibility of inaccuracy.This study has an analytical and critical view of Kant’s philosophy and has tried to start in a chain of its theorems and defects in order to find the serious flaw in Kant’s philosophy that has prevented the presentation of proof to prove God, and not only metaphysics. Introduce something supernatural but also scientifically provable and certain and without the need to measure truth and falsehood.