تکوین صدرایی و فرگشت نئوداروینیستی بررسی تطبیقی پیدایش انسان در دو نظریه

یکی از مصادیق چالشی تقابل سنت و مدرنیته، نظریۀ تکامل انواع داروین است. عموماً افراد سنتی در نقد نظریۀ تکامل، اشکالات لامارک و داروین را از منظر زیست‌شناسان بیان می‌کنند و نتیجه می‌گیرند که نظریۀ تکامل غلط است. در فضای فلسفی_ کلامی ایران، نئوداروینیسم مورد غفلت قرار گرفته است. نقد نظریۀ تکامل با غفلت عمدی از نئوداروینیسم، محقق را دچار مغالطۀ حمله به مترسک می‌کند. این مقاله برای رفع این کاستی نوشته شده است. جهت تحدید موضوع با قابلیت ارائه در مقاله، نئوداروینیسم با دیدگاه ‌های ملاصدرا مقایسه شده است. در این مقاله، پس از بیان سیر تاریخی مختصر دربارۀ تفکر تکاملی در خلقت انسان، دیدگاه صدرایی دربارۀ تکوین انسان مطرح شده و تطبیقات دو دیدگاه در بخش های مختلفی از مقاله صورت پذیرفته است. پژوهش حاضر بعد از تبیین موازین ملاصدرا و نئوداروینیسم دربارۀ پیدایش انسان به این نتیجۀ اصلی رسید که این دو تفکر در موارد مادی (طبیعیات) با هم تطابق دارند؛ ولی در موارد ماوراءالطبیعه با هم تفاوت دارند، اگرچه این تفاوت به تضاد نمی‌رسد. روش پژوهش این مقاله، کتابخانه‌ای و توصیفیتحلیلی است.

Sadrian Genesis and Neo-Darwinist EvolutionA Comparative Study of the Human Genesis in the Two Theories

One of the challenging instances of the confrontation between tradition and modernity is Darwin’s theory of evolution. Traditional critics of the theory of evolution generally point to Lamarck and Darwin’s drawbacks from the perspective of biologists and conclude that the theory of evolution is wrong. In the philosophicaltheological circles of Iran, NeoDarwinism has been neglected. Criticism of the theory of evolution by deliberately neglecting NeoDarwinism deceives the researcher into the fallacy of attacking the straw man. This article is written to eliminate this shortcoming. To narrow the scope of the research topic, NeoDarwinism has been compared with Mullā Ṣadrā’s views. In this article, after a brief historical account of the evolutional approaches to human creation, Ṣadrā’s view on the human generation is presented and the two opinions are compared in different parts of the article. By explaining the criteria of Mullā Ṣadrā and NeoDarwinists about the origin of man, the present study came to this main conclusion that these two ideas are compatible in material (natural) aspects but are different in transmaterial aspects. This difference, however, does not lead to the contradiction between the two views. The paper uses the descriptiveanalytical library research method.