|
|
|
|
نظریه «اتصال» در طبیعیات رواقی
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
اسماعیلی محمدجواد ,مشایخی سینا
|
|
منبع
|
تاريخ فلسفه - 1394 - دوره : 6 - شماره : 1 - صفحه:65 -96
|
|
|
|
|
چکیده
|
در این نوشتار نظریه اتصال در طبیعیات رواقی با تاکید بر مفاهیمی مانند پنوما (نَفَس)، هکسیس (ملکه) و تنوس (تنش) بررسی شده و به نتایج برآمده از این نظریه اشاره میگردد. همچنین نشان داده میشود که فیلسوفان رواقی، تحلیلی ساختارمند از ارتباط اجزا جاندار و غیرجاندار طبیعت بدست داده‌اند. این موضوع در طبیعیات رواقی براساس نظریه نبود خلا در طبیعت و اجزا آن بنیان یافته است و با این نظریه، عنصر فعال در طبیعت ـ خداوند و قوه عاقله ـ با عناصر منفعل ـ طبیعت غیرارگانیک ـ مرتبط شده است. بنابرین، در این تحقیق با تحلیل اصول طبیعی فلسفه رواقی در مرحله اول عنصر فعال در طبیعیات یعنی پنوما (نَفَس) و شکلهای متنوع آن در طبیعت: الف) در وجه والاتر آن ـ قوه عاقله ـ در انسان؛ ب) در وجه ضعیفتر آن ـ هکسیس (ملکه)ـ در طبیعت غیرارگانیک تبیین میشود و در مرحله دوم به مفهوم اتصال براساس پنوما (نَفَس) و اثبات آن به شیوه تجربی میپردازد. در پایان نیز نظریه اتصال بر پایه تفسیر فیلسوفان مسلمان از فلسفه رواقی مقایسه میگردد.
|
|
کلیدواژه
|
طبیعیات رواقی ,نظریه اتصال ,پنوما (نَفَس) ,تنوس (تنش) ,هکسیس (ملکه) ,فلسفه اسلامی ,Stoic Physics ,Theory Of Continuity ,Pneuma ,Tonos ,Hexis ,Islamic Philosophy
|
|
آدرس
|
موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران, استادیار, ایران
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|