مقایسه تطبیقی مفهوم کون وفساد نزد ارسطو و ابن‌سینا

رساله کون و فساد از گروه رساله‌های مربوط به طبیعت است که ارسطو آن را در حدود سالهای 347 تا 335 قبل از میلاد تالیف کرده است. این رساله مشتمل بر دو کتاب میباشد: در کتاب اول ارسطو کون و فساد را خصوصیت اساسی اجسام تحت‌القمر معرفی کرده است. استحاله، نمو و ذبول، مماسه، فعل و انفعال و اختلاط، از دیگر خصوصیات اجسام تحت‌القمر هستند که کاملاً از نگاه ارسطو از یکدیگر متمایز میباشند. ارسطو کون و فساد مطلق را رد میکند و نظریه امپدوکلس که کون و فساد را با استحاله یکی گرفته است نیز مورد انتقاد قرار میدهد. کتاب دوم عمدتاً به بررسی عمیق چهار عنصر اولیه (آب، خاک، هوا و آتش)، ماهیت آنها و نحوه تبدل متقابل آنها اختصاص دارد. ارسطو معتقد است که عناصر نخستین بصورت مستدیر از یکدیگر بوجود می‌آیند و هیچکدام بر دیگری مقدم نیست.ابن‌سینا موجودات عالم را به چهار دسته عقول یا ملایکه، نفوس ملکی و اجرام فلکی، و اجسام عالم کون و فساد تقسیم کرده است. او امتیاز وجودی بین مجردات و موجوداتی که توام با ماده‌اند و در حال کون و فسادند را با امتیاز نجومی بین افلاک و عالم تحت‌القمر منطبق ساخته که در این موضوع از ارسطو پیروی کرده است. در نوشتار حاضر موضوع کون و فساد در اجسام از نگاه ارسطو و ابن‌سینا مورد تحلیل قرار میگیرد و میزان تاثیرپذیری ابن‌سینا از ارسطو و نیز ابداعت شیخ‌الرییس در این زمینه مورد بررسی قرار میگیرد.