تبیین مشکلات راسل در موضوع عبارتهای دلالتگر بر اساس مباحث فیلسوفان مسلمان

برتراند راسل یکی از بنیانگذاران فلسفه‌ تحلیلی بشمار می آید. او در کنار گوتلوب فرگه و لودویگ ویتگنشتاین، نقشی برجسته در توسعه‌ این نهضت فلسفی داشت. راسل تلاش میکرد مسائل فلسفی پیچیده را با استفاده از منطق ریاضی و تحلیل زبان حل کند. بنظر میرسد واژگان و مفاهیمی که فیلسوفان تحلیلی، بویژه راسل در نحوه‌ دلالت آنها با مشکل تبیینی مواجهند، در فلسفه و منطق اسلامی راه حلی دقیق دارد. برغم اینکه راسل به اهمیت کلیات در معرفت شناسی و شناخت پی برده، اما تقسیمبندیهای دقیقی که فیلسوفان مسلمان درباب کلیات داشته اند، در آثار امثال راسل حضور ندارد. فلسفۀ تجربه گرایی غرب بدلیل عدم توجه به کلیات انتزاعی و انکار آنها، نتوانسته است تبیینی درست از انطباق مفاهیم با ابژه ها ارائه دهد و این همان مشکلاتی است که فیلسوفان تحلیلی، ازجمله راسل، به آن دچار گشته اند. اما حکمای اسلامی با طرح مباحث دقیق مفاهیم کلی و تفکیک آنها به معقولات اولی یا معقولات ثانیه فلسفی و منطقی، از نحوه‌ انطباق و دلالت این مفاهیم بر واقعیت سخن گفته اند. همچنین آنان با مطرح کردن موضوع مهم وجود ذهنی در معرفت شناسی، توانسته اند برای معدومات و ابژه های غیرواقعی نیز تبیینهایی دقیق ارائه دهند که غالباً این مباحث مورد غفلت راسل و فیلسوفان تحلیلی بوده است.

explaining russell’s problems with denoting phrases based on muslim philosophers’ views

bertrand russell is considered to be one of the founders of analytic philosophy. alongside gottlob frege and ludwig wittgenstein, he played a significant role in the development of this philosophical movement. russell attempted to solve complex philosophical problems using mathematical logic and linguistic analysis. it seems that the words and concepts whose denotations pose an explanatory problem for analytic philosophers, especially russell, have a precise solution in islamic philosophy and logic. although russell recognized the importance of universals in epistemology and cognition, muslim philosophers’ precise classifications of universals are absent in the works of figures like him. western empiricist philosophy, due to its disregard for and denial of abstract universals, has been unable to provide a correct explanation for the correspondence of concepts with objects, which is the same problem that analytic philosophers, including russell, have encountered. however, by presenting precise discussions on universal concepts and distinguishing them into primary intelligibles or secondary philosophical and logical intelligibles, muslim philosophers have spoken about how these concepts correspond to and denote reality. furthermore, by introducing the important topic of mental existence in epistemology, they have been able to provide some accurate explanations even for non-existent things and unreal objects; discussions that have often been overlooked by russell and analytic philosophers.