|
|
|
|
گونه شناسی عقلانیت دو حکیم رازی؛ تلاقی «عقلگرایی خودبنیاد» زکریای رازی با «عقلانیت وحیانی» ابوحاتم رازی
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
گنجور مهدی
|
|
منبع
|
تاريخ فلسفه - 1397 - دوره : 9 - شماره : 1 - صفحه:119 -152
|
|
چکیده
|
نسبت «خردورزی فلسفی» و «دینداری وحی باور» یا بتعبیری، گستره و کارکرد عقل در نسبت با وحی و سهم آن در هدایت و سعادت انسان، همواره یکی از مهمترین دغدغه های اندیشمندان مسلمان بوده است. نوشتار حاضر با رویکردی مسئله محور و روش توصیفی تحلیلی، با بررسی دو سنخ متفاوت از اندیشه ورزی فلسفی و دینی دو حکیم ایرانی محمد بن زکریای رازی(م.313ه .ق) و ابوحاتم عبدالرحمن رازی(م.322 ه .ق)، به تبیین نحوه تلاقی دو جریان فکر فلسفی و اندیشه کلامی در قرن چهارم هجری پرداخته است. اهمیت این پژوهش از آنروست که در تناظر و گفتمان نزاع گونه این دو سنخ از اندیشه ورزی، رابطه بین عقل و وحی و نیازهای متقابل فلسفه و دین به هم بهتر آشکار میشود.گونه شناسی عقلانیت این دو اندیشمند و تبیین آراء و مواضع آنها در مسئله عقل و وحی، تساوی و عدم‌تساوی عقل در میان انسانها و سهم خردورزی در سعادت شناسی این دو حکیم رازی، از مهمترین مسائل و یافته‌های پژوهش حاضر محسوب میشود.
|
|
کلیدواژه
|
عقلگرایی خودبنیاد ,عقلانیت وحیانی ,محمد بن زکریای رازی ,ابوحاتم رازی ,سعادت
|
|
آدرس
|
دانشگاه اصفهان, گروه فلسفه و کلام اسلامی, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
m.ganjvar@ltr.ui.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|