les héros aussi sont mortels: un regard critique sur la théorie de l’invulnérabilité d’achille et d’esfandiyâr

Les critiques et les spécialistes iraniens de chahnameh aussi bien que les comparatistes occidentaux ont à maintes reprises mis en parallèle esfandiyâr et achille, son homologue grec. le motif qui a le plus souvent attiré leur attention sur le sujet consiste en invulnérabilité des deux héros redoutables. un tel parallèle implique que l’on voie l’épisode d’esfadiyâr de chahnameh susceptible d’être redevable à l’iliade et à l’odyssée de l’aède grec homère. dans cet article, nous avons pour objectif de démontrer, d’une part, la véracité de la théorie de l’influence des épopées homérique sur la tradition nationale iranienne, et de l’autre, d’examiner si la tradition homérique considère achille comme un héros mortel ou au contraire  immortel et invincible. ainsi, nous menons une étude sur les héros supposés invulnérables dans les traditions épiques mondiales et elle sera suivie d’une étude plus détaillée sur la question de l’invulnérabilité d’achille et d’esfandiyâr.

قهرمانان نیز میمیرند: نقد نظریّه رویینتنی آشیل و اسفندیار

بسیاری از منتقدین و متخصّصین ایرانیِ شاهنامه، همچون همتایان غربی خود، بارها اسفندیار و همتای یونانی‌اش آشیل را با یکدیگر مقایسه کرده‌اند. در این میان، آنچه بیش از هر چیز توجّه منتقدین را به خود جلب کرده است، موتیفِ رویین‌تنی این دو قهرمان است. با پذیرش و فرض رویین‌تنی این دو قهرمان، برخی میانوردِ اسفندیار شاهنامه را برگرفته از داستان‌های حکایت‌شده در ایلیاد و اودیسۀ حماسه‌سرای یونانی، هومر دانسته‌اند. در این نوشتار، سعی شده است با مطالعۀ فرض رویین‌تنی آشیل و اسفندیار و همچنین تنی چند از دیگر قهرمانان رویین‌تن پنداشته‌شدۀ ادبیات جهانی، نشان دهیم که آیا آشیل و اسفندیار، قهرمانانی فانی یا نامیرا و رویین‌تن هستند. نتیجه این بررسی می‌تواند تأییدی بر درستی یا نادرستی نظریّۀ تأثیرپذیری شاهنامه از حماسه‌های یونانی باشد که برخی از حماسه‌پژوهان مطرح کرده‌اند‌.