نقش مادر در تربیت اخلاقی کودک از منظر روان‌شناختی و اندیشه امام موسی صدر

هدف از پژوهش حاضر تبیین نقش مادر در تربیت اخلاقی کودک از منظر روان‌شناختی و اندیشه امام موسی صدر بود. جامعه پژوهش تمامی متون روا­ن­شناختی و مقاله‌های مرتبط با آثار امام موسی صدر بود. نمونه پژوهش متون مرتبط با نقش مادر در مورد تربیت اخلاقی بود. روش پژوهش، توصیفی- تحلیلی است. برای گردآوری اطلاعات از روش کتابخانه‌ای جهت متون و منابع مرتبط با موضوع استفاده شد. تحلیل داده‌ها با روش تحلیل محتوی انجام شد. یافته‌ها نشان داد که از دیدگاه بالبی شخصیت و رفتار کودک ناشی از چگونگی شکل‌گیری دلبستگی او می‌باشد و مادر عامل اصلی شکل‌گیری این فرآیند است. پیاژه نیز معتقد است که رشد و بلوغ اخلاقی بر رشد و بلوغ شناختی مبتنی است و تحول در شناخت منشا انگیزه اخلاقی است. هم­چنین کلبرگ معتقد است که کودکان در جریان تجربه‌های خود به مفاهیم اخلاقی دست می‌یابند. امام موسی صدر هم معتقد است که باید بر اساس آموزه‌های دینی به تربیت کودک اقدام کرد و چهار شیوه‌ تربیت را گزارش می­کند. اول امرونهی مربی؛ دوم اقناع ذهن و دل متربی؛ سوم توجه به فضای مناسب و محیط فرد یا گروه تربیت‌شونده و چهارم تحول عمیق در نگرش کلی به جهان هستی و زندگی و ارتباط با هدف تربیتی که شیوه قرآن کریم است. از دیدگاه امام موسی صدر، مادر آگاه و مومن سنگ بنای تولد کودک مومن است و بر پایه شخصیت مادر، بینش راهبردی و عواطف کودک شکل می‌گیرد. در نتیجه‌گیری کلی مادر نقش بسزائی در رشد ارزش‌های اخلاقی، فرهنگی، ملی و مذهبی کودک دارد.

the role of the mother in the moral education of the child from psychological stand and imam musa sadr reflections

the purpose of this research was to predict the marital infidelity proneness among employees married women based on conscientiousness, life satisfaction, and independency in cultural context. the statistical populationincluded all married women working in the executive administrations ofurmia city in 2023. the sample comprised 267 individuals whom wereselected via convenience sampling procedure. the research method wasdescriptive-correlational. to collect data drigotas & et al. (1999) infidelityproneness scale, diener & et al. (1985) satisfaction with life scale,rammstedt & john (2007) the ten-item personality inventory & hui (1988)individualism and collectivism scale were implemented. data analysiswas conducted by applying pearson’s correlation coefficient test, regression analysis. the findings indicated that conscientiousness and life satisfactionwere significantly and negatively related to the proneness to marital infidelity,while a positive and significant relationship existed with independency among employees married women. furthermore, the results also demonstrated thatthe three variables, conscientiousness, life satisfaction and independency couldpredict 59% of the variance in the proneness to marital infidelity among theparticipants. this study identified that conscientiousness and life satisfactionwere as protective factors against the proneness to marital infidelity in workingmarried women, and the independency as a risk factor. therefore, concerningthe cultural norms, public awareness of the causes and conditions of cultural,social and psychological vulnerability of marital infidelity, could play criticalrole in preventing it in the society