|
|
|
|
هوای نفس و شیطان از منظر قرآن (بررسی موردی بیان اشتراکات و افتراقات)
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
بزرگی عابدین
|
|
منبع
|
معرفت اخلاقي - 1404 - دوره : 16 - شماره : 1 - صفحه:87 -102
|
|
چکیده
|
انسان گرچه با کمک عقل و راهنمایان دین میتواند به قرب الهی برسد، اما قابلیت تنزل به مرتبه حیوانیت و پایینتر از آن را نیز دارد. «هوای نفس» و «شیطان» مهمترین عوامل این تنزل هستند. پرسشی که در اینجا مطرح میشود این است که آیا هوای نفس و شیطان یک حقیقتاند یا دو واقعیت مستقل؟ تحقیق حاضر با روش «تحلیل آیات قرآن کریم» نشان میدهد که هوای نفس و شیطان دو واقعیت جداگانه بوده، دارای اشتراکات و افتراقاتی هستند. مهمترین اشتراک آنها در مواردی مانند هدف، دشمنی با انسان، حرکت گامبهگام، حرص و ولع نسبت به معاصی و جلوگیری از کارهای خیر است. در مقابل، تفاوت اساسی آنها در نوع وجود و درونی و بیرونی بودن است. همچنین از نظر علیت و تاثیرگذاری، هوای نفس بهمثابه فاعل قریب و مباشرِ افعال انسان، علت حقیقی شمرده میشود، درحالیکه تاثیر شیطان در حد علت اعدادی است. بر این اساس، هرگاه انسان شیطان را در حال طواف کعبه دل که حرم امن الهی است، ببیند، میتواند با یاد خدا هوای نفس را مهار کند تا شیطان نیز از او دور شود.
|
|
کلیدواژه
|
ابلیس، شیطان، هوای نفس، قرآن، اشتراکات، افتراقات
|
|
آدرس
|
دانشگاه بینالمللی اهلبیت (علیهم السلام), گروه فلسفه و کلام اسلامی, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
abedin@abu.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
carnal desire and satan in the quran: a comparative study of commonalities and differences
|
|
|
|
|
Authors
|
bozorgi abedin
|
|
Abstract
|
while humans can attain proximity to god through reason and religious guidance, they are also capable of descending to animalistic or lower states. carnal desire and satan are the primary factors in this degradation. this study investigates whether carnal desire and satan represent a single reality or two distinct entities. through analysis of quranic verses, the research demonstrates that they are separate yet share commonalities. key shared features include their goal, opposition to humanity, gradual influence, greed for sin, and obstruction of virtuous acts. their fundamental differences lie in their ontological nature (internal vs. external) and causal roles: carnal desire acts as the direct cause of human actions, while satan’s influence is preparatory and indirect. the study concludes that by remembering god, humans can restrain carnal desire, thereby repelling satan from the sanctuary of the heart.
|
|
Keywords
|
iblis ,satan ,carnal desire ,quran ,commonalities ,differences.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|