|
|
|
|
بنیانهای هستیشناختی و انسانشناختی نظریه «ارزش اخلاقی» صدرالمتالهین
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
ورمزیار مرضیه ,حسینی قلعه بهمن اکبر ,گرامی غلامحسین
|
|
منبع
|
معرفت اخلاقي - 1404 - دوره : 16 - شماره : 1 - صفحه:19 -32
|
|
چکیده
|
تفکر صدرالمتالهین ظرفیت لازم برای ورود به ساحتهای گوناگون، بهویژه فلسفه اخلاق را داراست. نظریه اخلاقی از محوریترین مباحث فلسفه اخلاق است که از مبانی تفکر وی نشئت میگیرد. از مهمترین بنیانها در این ساحت، بنیانهای هستیشناختی و انسانشناختی نظریه اخلاقی است. نویسنده به روش کتابخانهای، تحلیلی و استنباطی به اهم هر دو بنیان اشاره کرده است. اصالت وجود، مساوقت وجود با خیر، علم، کمال و سعادت، حرکت جوهری و استکمال نفس، تشکیک وجود، تقسیم وجود به رابط و مستقل و امکان فقری وجودات ربطی، سریان عشق در همه موجودات، حمل حقیقت و رقیقت و برخی دیگر از مبانی هستیشناختی، وجود فقری، حب ذات، کرامت، فطرت الهی، کمالطلبی، شوق به لقای حضرت حق و فنای فیالله، مسئولیت اخلاقی، انتخاب آگاهانه، جسمانیهالحدوث و روحانیهالبقاء بودن نفس انسانی، اصالت روح و خلود آن، نیازمندی انسان به وحی برای دستیابی به کمال حقیقی و بعضی دیگر از جمله مبانی انسانشناختی نظریه اخلاقی صدرالمتالهین است که نویسنده به تبیین و استنباط آنها و سپس به ارتباط میان آن بنیانها و نظریه اخلاقی وی پرداخته است.
|
|
کلیدواژه
|
اخلاق، نظریه اخلاقی، بنیانهای انسانشناختی، بنیانهای هستیشناختی، صدرالمتالهین
|
|
آدرس
|
دانشگاه لرستان, گروه معارف, ایران, موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره), گروه ادیان, ایران, دانشگاه معارف اسلامی, گروه مبانی نظری اسلام, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
gerami1341@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
the ontological and anthropological foundations of mulla sadra’s theory of moral value
|
|
|
|
|
Authors
|
varmazyar marziyeh ,hosseini qal’eh bahman akbar ,gerami gholam hosein
|
|
Abstract
|
mulla sadra’s philosophy possesses the capacity to engage with diverse domains, particularly moral philosophy. his ethical theory, rooted in his philosophical foundations, addresses core issues in ethics. this study employs library research, analytical methods, and inference to highlight key ontological and anthropological foundations of his ethical theory. ontologically, these include the principality of existence, the equivalence of existence with goodness, knowledge, perfection, and happiness; substantial motion and the soul’s perfection; gradation of existence; the division of existence into dependent and independent; possibility in the sense of need (existential possibility) of relational beings; the universality of divine love; and the predication in high degree and low degree of the same being. anthropologically, the foundations include existential poverty, self-love, human dignity, divine nature, the pursuit of perfection, longing for divine union and annihilation in god, moral responsibility, conscious choice, the soul’s corporeal origination and spiritual permanence, the primacy and immortality of the soul, and humanity’s reliance on revelation for attaining true perfection. the study elucidates these foundations and their connection to mulla sadra’s ethical theory.
|
|
Keywords
|
ethics ,ethical theory ,anthropological foundations ,ontological foundations ,mulla sadra.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|