فضایل و ترابط آنها با قوای نفس از منظر مسکویه
|
|
|
|
|
نویسنده
|
خادمی عین الله
|
منبع
|
پژوهش هاي اخلاقي - 1395 - دوره : 7 - شماره : 1 - صفحه:39 -53
|
|
|
چکیده
|
مسکویه تحت تاثیر حکیمان یونانی فضایل را در گام نخست به چهار دسته – حکمت، عفت، شجاعت و عدالت – تقسیم می کند و از آن ها به عنوان فضایل رئیسه یاد می کند.او بر این باور است که حکمت فضیلت قوه ناطقه است و در سایه آن انسان به شناخت امور الهی و انسانی می پردازد و عفت فضیلت قوه شهوانی است و در صورت اتصاف انسان بدین فضیلت، او بر این قوه استیلا می یابد و تمایلات شهوانی خویش را بر اساس رای و فکر صائب بکار می گیرد و از اسارت شهوات آزاد میگردد.از دیدگاه مسکویه شجاعت، فضیلت قوه غضبیه نفس انسان است، در صورتی که این قوه تحت سیطره قوه عاقله باشد انسان به فضیلت شجاعت متصف می گردد، و از مبادرت ورزیدن به امور مهیب و خوفناک هراسی به خود راه نمی دهد.آخرین فضیلت رئیسه و بنیادی از دیدگاه مسکویه، عدالت است. او یادآور می شود، در صورتی انسانی بدین فضیلت متصف می گردد، که واجد سه فضیلت بنیادی پیش گفته گردد. و در مجموع، دو قوه غضبیه و شهویه مطیع و منقاد قوه ناطقه گردند. با اندک تامل در مطالب پیش گفته درمی یابیم که ترابط وثیق و مستحکمی میان فضایل بنیادی و قوای نفس برقرار است. حکمت ناشی از قوه ناطقه، عفت و شجاعت از سازگاری مثبت میان این قوای سه گانه نفس ایجاد میگردد.
|
کلیدواژه
|
فضایل، حکمت، عفت، شجاعت، عدالت، قوای نفس، مسکویه
|
آدرس
|
دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی, ایران
|
پست الکترونیکی
|
e_khademi@ymail.com
|
|
|
|
|