امکان سنجی کار اجباری زندانی از منظر اخلاق و حقوق اسلامی

امکان سنجی کار اجباری برای زندانی از دیرباز یکی از مباحث مورد توجه علما و فقهای اسلام بوده و یک راهبرد اصلاحی –جبرانی تلقی می شود، لذا هدف این پژوهش امکان سنجی کار اجباری زندانیان در حقوق اسلامی می باشد. مطالعه اسناد و نظرات علمای شریعت و احادیث موجود و آیات متعدد در ارتباط با کار نشان داد که اجبار به کار زندانی در دین شریعت اسلام و در چارچوب حقوق و فقه اسلامی امری درست و مورد تآیید می باشد و اشتغال به کار زندانی از گذشته‌های دور تاکنون در اکثر جوامع وجود داشته است که در برخی جوامع به صورت غیر منصفانه و مخالف اصول بشردوستانه و در برخی دیگر تا حدودی موافق و موازین حقوق بشری بوده است. به طورکلی می توان گفت اسناد مربوط به کنواسیون (1930) و همچنین اطلاعات بدست آمده از منابع اسلامی نشان داد که کار یا اشتغال زندانی در زندانها (اجبار به کار بر اساس دستورالعملهای قانون کار) برای طرفین نتیجه برد-برد خواهد داشت. بنابراین وظیفه حاکم است که شرایط کار را برای زندانی فراهم کرده و اگر از اشتغال به کار خودداری کند حاکم شرع او را باید با استفاده از راهکارهای قانونی وبا رعایت موازین شرعی به نحوی اجبار به کار نماید؛ این اجبار به کار می تواند علاوه بر تامین بخشی از هزینه های زندانی در زندان، در تامین معیشت خانواده و از طرفی استحقاق حق مالباختگان و خسارتهای وارد به جامعه نیز مفید باشد.

feasibility of forced labor of prisoners in islamic law

feasibility of forced labor for prisoners has long been one of the topics of interest of islamic scholars and jurists and it is considered a corrective-compensatory strategy therefore, the purpose of this research feasibility of forced labor of prisoners is in islamic law. the study of the documents and opinions of sharia scholars and existing hadiths and numerous verses in connection with the work showed which is forced to work as a prisoner in the religion of islam and in the framework of islamic law and jurisprudence, it is correct and approved and the employment of prisoners has existed in most societies since the distant past which in some societies is unfair and against humanitarian principles and in some others, it has been in agreement with human rights standards to some extent. in general, it can be said convention documents (1930) and also the information obtained from islamic sources showed that the work or employment of the prisoner in prisons (forced to work according to the instructions of the labor law) will have a win-win result for the parties.therefore, duty prevails which provided working conditions for the prisoner and if he refuses to work the ruler of sharia should force him to work in a way by using legal solutions and following the standards of sharia; it can be forced to work in providing family livelihood and on the other hand, the entitlement of the lost property and damages to the society is also useful.