بررسی معنای باطنی «طهارت و نجاست» و نقش آن در اخلاق
|
|
|
|
|
نویسنده
|
آهنگران محمد رسول ,انصاری فاطمه
|
منبع
|
پژوهش هاي اخلاقي - 1400 - دوره : 11 - شماره : 3 - صفحه:109 -124
|
چکیده
|
مکاتب مادی، حکما، فلاسفه و عرفا مبانی و روش های مختلفی در علم اخلاق و راه نیل به فضائل و عبور از رذایل بیان کرده اند. اما راه حقیقی رسیدن به اخلاق کریمه، که در دیگر مکاتب اخلاقی دیده نمی شود؛ طهارت به معنای حقیقی کلمه است. وفق تعالیم اسلام، تنها طهارت سبب سعادت و رستگاری و مایه رشد و تکامل انسان است. تدقق در آیات و روایات افاده این مطلب را می کند که حقیقت طهارت، معرفت به امام(ع) است. لذا رکن اساسی اخلاق، معرفت به امام است و هر چه معرفت انسان به ولی الله الاعظم بیشتر شود تخلق او به اخلاق کریمه بیشتر خواهد شد. این پژوهش با نگاهی نو ضمن بررسی معنای باطنی طهارت و نجاست به تبیین تقابل این دو با یکدیگر می پردازد و اثبات می کند که حقیقت طهارت منحصر در ولایت ائمه اطهار (علیهم السلام) است، و از آنجایی که نجاست در معنای اولیه ضد طهارت ظاهری، و در معنای دوم نیز ضد طهارت باطنی است، چیزی جز دشمنان اهل بیت (علیهم السلام) نمی باشد. بنابراین کمال اخلاق در ولایت اهل بیت (ع) است و رسیدن به این مهم بدون ولایت معنا و مفهومی نخواهد داشت و این همان مساله ای است که سبب تحول اخلاق می شود..
|
کلیدواژه
|
طهارت، نجاست، معرفه الامام، اهل بیت(ع)، اخلاق
|
آدرس
|
دانشگاه تهران، پردیس فارابی, گروه فقه و حقوق, ایران, دانشگاه ارومیه, ایران. دانشگاه قم, ایران. دانشگاه آزاد اسلامی واحد قم, ایران
|
پست الکترونیکی
|
fa.ansar92@gmail.com
|
|
|
|
|