صفات خداوند بین حقیقت و مجاز از منظر تفسیر کلامی
|
|
|
|
|
نویسنده
|
حفیدی وریا
|
منبع
|
ادب عربي - 1393 - دوره : 6 - شماره : 2 - صفحه:71 -88
|
چکیده
|
سرآغاز دین، معرفت خداوند است که اوصافش به کاملترین شیوه در قرآن بیان شده است. قرآن نیز به عنوان اصلیترین منبع معرفتشناختی دینی، مورد قبول همه مسلمانان است. تلاش برای بدست دادن قواعد و ضوابط تفسیر کلام خداوند، سبب تدوین علوم ادبی در زبان عربی گردید؛ و مفسران، این علوم را اساس و مبنای تفسیر آیات قرآن قرار دادند. مکاتب کلامی و متکلمان، در مقام اثبات آرا گوناگون، به اصول ادبی استناد کرده و از آیات واحد، عقاید مختلفی را استنباط میکنند، به گونهای که با مبانی فکری آنها سازگار باشد. در تحلیل ادبی آیاتِ صفات خداوند، دیدگاههای مختلفی همچون حمل بر حقیقت یا مجاز، کنایه، مشاکله، حذف و ... وجود دارد که مقایسه تحلیلهای ادبی مفسران با گرایشهای فکری آنان، میتواند بیانگر میزان پایبندی آنها به مبانی فکریشان باشد. مقاله حاضر به بررسی تاثیر پیشفرضهای کلامی مفسّران در تحلیل ادبی آیاتِ صفات پرداخته است.
|
کلیدواژه
|
تحلیل ادبی ,آیاتِ صفات ,حقیقت و مجاز ,مبانی کلامی
|
آدرس
|
دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات تهران, دانشآموخته دکتری در رشته علوم قرآن و حدیث دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات تهران, ایران
|
پست الکترونیکی
|
vhafidi@yahoo.com
|
|
|
|
|