خوانش قصیده ذکراکَ فُوَّهَهُ الثّورات بر اساس رویکرد نشانه‌شناسی مایکل ریفاتر

رهیافت نشانه‌شناسی ریفاتر یکی از رویکردهای نقد ادبی معاصر است که چارچوب منسجمی را برای نقد و تحلیل شعر فراهم می‌آورد. اساس این نظریه را کشف شبکه معنایی شعر بر پایه تفسیر، توانش ادبی خواننده و ارائه شیوه‌ای نظام‌مند از خوانش متن تشکیل می‌دهد تا خاستگاه متن یا همان مفهوم اصلی شعر از طریق عبور از خوانش اکتشافی به خوانش پس‌کنشانه به دست آید. پژوهش حاضر با تکیه بر رویکرد نشانه‌شناختی ریفاتر درصدد است تا به بررسی فرآیندهای نشانه‌پردازی در اندیشه‌های آیینی جاسم الصحیح بپردازد. چه، از این طریق می‌توان به مهم‌ترین ایدئولوژی و موضع‌گیری شاعر دست یافت و خوانشی دقیق و ژرف از لایه‌های پنهان شعر ارائه داد. از یافته‌های تحقیق استنباط می‌شود که نشانه‌های فرهنگ عاشورایی به وفور در این قصیده یافت می‌شود؛ اما از آنجا که ماهیت شعر دستورگریزی است، این نشانه‌ها را باید طی چندین خوانش و با کشف دلالت‌های موجود میان نشانه‌ها درک کرد. از جمله نشانه‌های فرهنگ عاشورایی که در قصیده ذکراکَ فُوَّهَهُ الثَّورات یافت شده است، می‌توان به ماندگاری یاد امام حسین (ع)، شهادت غم‌انگیز ایشان و بیان آموزه‌های انسان‌ساز فرهنگ عاشورا اشاره کرد

reinterpretation of ashura culture in jassim al-sahih’s poetry based on michael riffateree’s theory (a case study of the ode of zikrak fuwaheh al-thorat)

riffateree’s semiotic approach is one of the approaches of contemporary literary criticism that provides a coherent framework for criticism and analysis of poetry. the basis of this theory is the discovery of the semantic network of the poem based on interpretation, the literary ability of the reader, and presenting a systematic method of reading the text so that the origin of the text or the main meaning of the poem can be obtained by passing from exploratory reading to retroactive reading. the current research, relying on the semiotic approach of riffateree, aims to investigate the processes of symbolization in the ritual thoughts of jassim al-sahih. in this way, one can reach the most important ideology and position of the poet and present a precise and deep reading of the hidden layers of the poem. from the research findings, it can be concluded that the signs of ashurai culture are abundantly found in this ode. however since the nature of the poem is ungrammatical, these signs must be understood through several readings and by discovering the meanings among the signs. among the signs of the ashura culture that are found in the ode of zikraka fuwahah al-thawrat, we can mention the permanence of the memory of imam hussain (as), his tragic martyrdom, and the expression of the man-building teachings of the ashura culture