بازنمایی خشونت در رمان علی مائده داعش با تکیه بر نظریۀ اسلاوی ژیژک

از آنجا که خشونت، ناظر بر وجه سرکوبگر قدرت است، لاجرم در یک رابطۀ خشونت‌آمیز، طرفین فرادست و فرودست وجود دارد. ژیژک با ترکیب مفاهیم فلسفی و زندگی روزمره، توانسته است ابعاد مختلف امر خشن را ترسیم کند. رمان علی مائده داعش، روایت رنج‌ مردمان ایزدی است که با هجوم و نسل‌کشی داعش مواجه شدند. این پژوهش با هدف تبیین لایه‌های مختلف خشونت داعش علیه ایزدیان از الگوی ژیژک بهره گرفت تا نشان دهد نویسنده چگونه ابعاد مختلف خشونت را لابه‌لای حوادث داستان بازنمایی کرده و از مسئلۀ خشونت به‌عنوان درون‌مایۀ روایی بهره جسته است. نتایج تحقیق نشان داد تمام انواع خشونت در رمان، تحت تاثیر خشونت خدایگانی که ژیژک بدان اشاره کرده، صورت گرفته است. داعش با اعمال خشونت سیستمی، قصد نهادزدایی از خانواده و دیگر بنیان‌های اجتماعی را  دارد. شیوه‌های داعش برای سرکوب زنان، کنش‌گرانه و نمادین است و در عین حال، از روش‌های کنش‌پذیرانه مانند به‌کارگیری زنان علیه زنان نیز غافل نبوده است. داعش در توجیه خشونت برای اعضای خود از تکفیر «دیگری» استفاده کرده و ایزدیان به‌عنوان جلوه‌ای از کفر که مانع تحقق اهداف خلافت‌اند محکوم به نابودی شدند. در رمان حاضر، زنان بزرگ‌ترین قربانیان خشونت‌اند و جایگاه فرودست آنها از منظر تاریخی، به قدرت داعش برای اعمال خشونت سیستمی و خدایگانی علیه زنان، افزوده است.

representation of violence in the vovel at the isis table based on the slavoj žižek theory

since violence represents suppressive aspect of power, a violent relationship between the inferior and superior parties is inevitable. by combining philosophical and everyday life concepts, žižek depicted different dimensions of violence. the novel at the isis table narrates the suffering of the izadi people who encountered the invasion and genocide of isil. using žižek’s model, this study had an attempt to explain the different layers of isil violence against izadi people to show how the author has represented different dimensions of violence in the events of the story and has applied the issue of violence as a narrative theme. the results of the research showed that all types of violence in the novel are influenced by the violence of the gods mentioned by žižek. by applying systemic violence, isil intends to de-institutionalize the family and other social foundations. isil’s methods for repressing women are active and symbolic, and at the same time, it has not neglected active methods such as using women against women. isil used takfir of the other to justify violence against its members, and the izadis were doomed to destruction as a manifestation of infidelity that hindered the realization of the caliphate’s objectives. in the present novel, women are the biggest victims of violence, and their inferior position has historically added to isil’s power to commit systemic and absolute violence against women.