مقتل بزرجمهر دراسه مقارنه بین الواقع التّاریخیّ و توظیفه الادبی عند خلیل مطران

هذه المقاله محاوله لدراسه قصیده مقتل بزرجمهر لخلیل مطران ومقارنتها بالواقع التاریخی من خلال قراءه المصادر التاریخیه؛ فبناء علی ذلک یتطرّق البحث اوّلاً الى معالجه الواقع التاریخی، ثمّ یلقی نظره على توظیفه الادبی، واخیراً یقوم بدراسه مقارنه بینهما. لقد حافظ الشاعر فی قصیدته على الاطار التاریخی العام غیر انّه قام بتغییرات فی الموضوع والبنیه الفنّیّه تلبیه لاهدافه الشخصیه؛ ووظّف هذه التراجیدیا لکی تمثّل صرخه فی وجه الاستبداد العثمانی، فالطّابع السیاسی والاجتماعی للموضوع یشکّل نوعاً من الاغراء للشاعر الّذی رفع صوته مع اصوات المناضلین ودعا الى الحرّیه والمقاومه ضد الاستبداد. وامّا المقاربه هذه، فتشمل اوجه التّشابه والخلاف بین الواقع التّاریخیّ والتّوظیف الادبی فی القصیده االمطرانیّه، فضلاً عن معالجه الاضافات الموضوعیه والفنّیّه، معتمدهً على المنهج الوصفی التحلیلیّ مستخدمهً نظریّه التّناص. علماً بان البحث قد توصّل الى انّ الشّاعر قد اتّخذ من هذه الواقعه التّاریخیه، قصیده ملحمیّه لتحریض الشّعوب العربیه واستثاره حمیّتهم ضد الحکم العثمانی، فالشعب فی هذه القصیده –حسب تعبیر مطران- رمز للشعوب العربیه وکسرى رمز للحُکّام الجائرین والمستبدّین وبزرجمهر یرمز البطل الذی یضحّی بنفسه من اجل حریّه الجماهیر. فقد اعتمد مطران فی معالجته على مصادر تاریخیه اخرى غیر مرتبطه بالقضیه، واختار منها ما یساعد السیاق، فانّه عندما یتحدّث عن حضور ابنه بزرجمهر سافره فی ساحه الاعدام، وقولها بانّها لا ترى رجلاً حتّى تلبس قناعاً- علی خلاف التّقالید الفارسیّه الّتی توجب الحجب علی النّساء الحرائر- یستعیره من قضیّه اعدام الحسین بن منصور الحلاج. ومن ناحیه اخرى یستعین الشاعر بالبنیه الفنّیه للوصول الى الغرض الرئیس للقصیده حیث یستخدم عنصر الحوار لتطّور سرد الاحداث الى جانب استخدامه بعض المحسنات البدیعیه والمعنویه -من مثل الاقتباس والمذهب الکلامی- فی الدّعوه الى الحریّه والمقاومه؛ فجاءت الاضافات فی مستوى الموضوع والبناء الفنّی لخدمه اغراض القصیده.

a comparative study of the ode maghtale bozorgmehr by khalil mutran in the context of historical truth and its literary function

this study aims to provide a comparative analysis of khalil mutran’s ode, maghtale bozorgmeher, by investigating its literary function in light of persian historical and literary sources. our approach is based on interpreting the results of this comparative study within the context of historical accuracy and the literary purpose of the poem. although mutran appears to follow the general historical framework, he modifies the subject and structure to serve his personal goals. using this event as a tragic symbol for the tyranny of the ottoman empire, mutran advocates for the people to rise up against their oppressors. our comparative analysis includes examining both the similarities and differences between historical facts and the literary function, as well as identifying thematic and artistic additions made by the poet. we rely on an analytical descriptive method to investigate how mutran recreates this historical event as an epic ode that calls for rebellion against the ottoman government. in the poem, the people represent the arab nations, khosrow anushirvan is an autocratic king, and bozorgmehr is a national hero who sacrifices his life for the freedom of his people. mutran also draws upon other historical sources, irrelevant to the original event, to advance his goals and give wider dimensions to the tragedy of domination. for example, he borrows the account of mansour hallaj’s hanging to depict bozorgmehr’s daughter appearing without a veil during the execution. additionally, the poet transforms characters and employs artistic structures to achieve his goals. he uses conversation as a tool for narrating events and draws upon rhetorical and semantic figures, such as adaptation and islamic scholastic theology, to call for resistance and freedom. ultimately, the additions and omissions in the theme and structure of this literary work are used to serve the poet’s goals.