المراه الجاهلیه والحروب القبلیه

انّ کثره الحروب القبلیه هی حقیقه لا تُنکر، والآثار التی تُخلّفها هذه الحروب علی المجتمع الانسانی عامّه، والمراه خاصه، لا یمکن اغفالها. فلم تحبُّ المراهُ الجاهلیه ککل انسان آخر الحربَ فطرهً، ولکنّها کانت مُکرههً علیها، وکانت تعلم انّها الضحیه الاولی، والمستهدفه الرئیسیه، فهی الّتی ستُسبی، او تُرمّل ان قُتلَ زوجُها، وهی الّتی علیها البکاء، واللّطم، والنّیاح، والحِداد بسبب فقدان الاحبّه. المراهُ الجاهلیه کانت تَرَی نفسها ضحیهً لحروبٍ یبعثُها الرّجال، ومن یتضررُ منها، هی واولادها، ولیس لها الّا الصبرُ علی مصائب یجلِبونها لها. فاما المجتمع الجاهلی فکان بحدّ ذاته ظالماً للمراه باشکال مختلفه، واهمها هی الحروب القبلیه الکارثیه التی لا تجرّ معها للمراه الّا المصائب. ومع انّ المراه کانت مکرهه للحرب، الا انها کانت ملحّه، ولجوجهً فی الحثّ علیها، وبالنظره الاولی یتبادرُ للاذهان انّ المراه کانت تحبُّ الحربَ وتحثُّ علیها، ولکنّ هُناک اسباباً عِدّه تجُرُّ المراهَ الی هذا العناد، واللّجاج، منها؛ فقدان الاعزه، ولا سیّما الزوج، والاخوه، والاولاد، ولکی لا تُسبی، ودوافع اخری التی نذکرها فی هذا المقال. علی کل حال بما انّ الحروب کانت تضرّ بجمیع جوانب الحیاه الانسانیه، والمراه خاصه، فالتعرّف علی آثار تلک الحروب القدیمه علی المراه شئٌ یستحقّ الدراسه والبحث. فانطلاقا من ذلک تعرّضت هذه المقاله، علی اساس المنهج الوصفی التحلیلی، لحاله المراه الجاهلیه فی الحروب القبلیه فتناولت الدواوین الشعریه الجاهلیه، والکتب الادبیه التی حملت فی طیّاتها ابیاتاً عن المراه فی ثلاث مراحل: ا. قبل الحرب (ومنها: کراهیه الحرب عند المراه، ودوافع المراه للحث علی الحرب، واخذ الثار و...) ب. اثناء الحرب (ومنها: الخوف من السبی، والخطابه الحربیه، واطعام الخیل و...). ج. بعد الحرب والآثار التی تُخلِّفُها هذه الحروب علی حیاتها المعیشیه، والنفسیه، والعقلانیه، حیث تمّ استنتاج هذه الآثار من الوقائع، والحوادث التی ذکرها الشعراء فی اشعارهم. وَاخیرا تَبیَّنَ انَّ علی الرّغم مِن کراهیه المراه للحرب، الا انها کانت عنیدهً، ولجوجهً فی الحثّ علیها، فَمِن ابرَز دوافع عناد المراه، وحثّها الرّجال علی الحرب: اخذ الثار والانتقام، وفقدان الاعزه، ولا سیّما الزوج، والاخوه، والاولاد، واحیاناً من اجل اکتسابِ الغنائم.

PreIslamic Women in Tribal Wars

Frequent tribal wars are a fact that cannot be denied or overlooked, and the effects of these wars on human society as a whole, and women in particular, should be taken into consideration. PreIslamic society was itself an oppressor of women in different ways, including disastrous tribal wars that brought for woman only misfortunes. Since wars were, and still are, harmful to all aspects of human life, and women’s in particular, identifying the effects of those old wars on women is necessary. Thus, this article reviews the status of women in preIslamic wars and literary books on women in three stages, before the war, during the war, and after the war. It studies the impact of these wars on women’s living, psychological, and rational conditions. Tribal wars were a curse on women, and while wars would last, the women’s woes would be more and more. The preIslamic woman, like any other human being, instinctly did not like wars, and she knew that she was the first victim and the main target in wars. She was the one to suffer, to become a widow, and to lose loved ones. Women’s motivations for inciting wars were taking revenge, high values, gaining booty. Yet what they really faced was different for during the war they would have fear of captivity and would have to feed war horses and treat the wounded, and after the war they would escape, become captives, face an unknown destiny, be assaulted, become widows, and mourn their loved ones.