جدلیة الانا و الآخر فی ادب الرحلات بین ایران و مصر؛ دراسة مقارنة بین السفرنامة لمیرزاصالح الشیرازی و تخلیص الابریز لطهطاوی
|
|
|
|
|
نویسنده
|
حسینی عبداله ,اشکوری سید عدنان
|
منبع
|
ادب عربي - 1398 - دوره : 11 - شماره : 1 - صفحه:133 -152
|
چکیده
|
غالباً ما کانت رحلات الشرقیّین الى اوروبا فی القرنین الماضیین بهدف التعرّف على آخر التقنیات الصناعیة التی توصّل الیها الغربیّون، ومعرفة ما ان کان بالمقدور جلب شیء منها الى الشرق املاً فی کسب التطوّر المنشود. ومن خلال نظرة خاطفة الى ما دوّن فی کتابات الرحّالین، نجد انّ الغالبیة العظمى منهم قد انبهروا بالتطوّر الذی احرزه العالم الغربیّ، ورغم انّ هذه المقارنات لم تکن لتخلو من الحقیقه الّا انّها جاءت مغالیه مفرطه وانبهاریه الى حدّ کبیر. وقد ظلّ هاجس «الانا» الشرقی و«الآخر» الغربی یسیطر على عقلیه کثیر من الرحّالین، لکنّ عدداً من هولاء اتّزنوا فی اصدار احکام فی هذه الجدلیة. تسعى هذه الدراسة و بحسب المدرسة السلافیة الى عقد مقارنة بین رفاعه الطهطاوی المصری، ومیرزاصالح الشیرازی الایرانی، فی کتابیهما «تخلیص الابریز فی تلخیص باریز» و«سفرنامه»، موکّدة على الجدلیة القائمة بین الانا الشرقیه والآخر الغربی. واستنتجت انّ کلیهما وجد النظام السیاسی المستبدّ فی الشرق هو السبب الاساس للتخلّف الذی تعیشه البلدان الشرقیة، بالاضافه الى تفشّی الجهل والخرافات لدى الشعوب الشرقیه. لکنّ میرزاصالح کان اکثر افتنانا بالثقافه الاوربیه من الکاتب المصری، الذی وصف الغرب بسلبیاته وایجابیاته، بالاضافة الى انّ لغه الخطاب عنده تمتاز برصانتها الادبیه اکثر منها عند المیرزاصالح. یصور طهطاوی الغرب بنمطه الادبی القوی و یضخمه فی معطیاته ولکنه بصورة ضمنیة یشیر الی فضل الشرق علی الغرب فی مظاهر تمدینه اما میرزاصالح فهو یضخم فی تصویر الآخر الغربی بالنسبه لانا الشرقی الایرانی و یحفل کتابه بالمواقف التی مرّ بها صاحبها مع الآخرین وما اصابه من حوادث وافراح بینما اعرض رفاعه عن مثل هذه الامور وآثر ان یکون محلّلاً واصفاً دون الخوض فیها.
|
کلیدواژه
|
الادب المقارن، انا والآخر، ادب الرحلات، تخلیص الابریز فی تلخیص باریز، رفاعة الطهطاوی، سفرنامه میرزاصالح شیرازی
|
آدرس
|
دانشگاه خوارزمی, گروه زبان و ادبیات عربی, ایران, دانشگاه خوارزمی, گروه زبان و ادبیات عربی, ایران
|
پست الکترونیکی
|
eshkevari@khu.ac.ir
|
|
|
|
|