>
Fa   |   Ar   |   En
   دلالت‌های معرفت‌شناختی از منظر زیبایی‌شناسی نظریه‌ی آشوب در نمایشنامه‌ی آرکادیا اثر تام استاپرد  
   
نویسنده بیگلری معصومه ,قادری سهی بهزاد
منبع پژوهش ادبيات معاصر جهان - 1398 - دوره : 24 - شماره : 1 - صفحه:5 -21
چکیده    تحقیق حاضر برای فراهم آوردن رابطه و پلی به منظور پر کردن فاصله‌ی میان دو پدیده‌ی علم و هنر از طریق جلوه‌گر ساختن این رابطه در دنیای تئاتر و دراماتیک کردن دنیای علم در فرم و محتوای نمایشی تلاش می‌کند. در همین راستا، هدف تحقیق حاضر، نمایان ساختن دلالت‌های معرفت‌شناختی نظریه‌ی آشوب از منظر زیبایی‌شناسی در آرکادیا (1993)، نمایشنامه‌ی تام استاپرد، با بررسی جنبه‌هایی چون زبان، فرم، ساختار و محتوا است. استاپرد با نشان دادن واقعیت به عنوان یک بازی یا نمایش، دلالت‌های نظریه‌ی آشوب و آنتروپی را در نمایش علمی آرکادیا به تصویر می‌کشد. با این همه، استاپرد نگاه زیباشناختی به آشوب دارد. به همین دلیل آشوب برای وی، مکانی برای فرصت‌ها است. جایی که بی‌نظمی، خود پدیدآورنده‌ی نظم است. پس آشوب را آن‌گونه که در اذهان رواج دارد با تعابیر منفی چون هرج و مرج، بی‌نظمی، بی‌هدفی و از این دست مترادف نمی‌کند، بلکه آن را خاستگاه انرژی می‌داند که از پی آن تغییر، دگرگونی، خلاقیت، ابتکار و امید به منصه‌ی ظهور درآمده‌اند.
کلیدواژه زیبایی‌شناختی، آشوب، معرفت‌شناختی، آنتروپی
آدرس دانشگاه آزاد کرج, ایران, دانشگاه تهران, دانشکده زبان ها و ادبیات خارجی, گروه زبان و ادبیات انگلیسی, ایران
پست الکترونیکی bghaderi@ut.ac.ir
 
   Epistemological Implications of ‘Chaos’ Aesthetics in Tom Stoppard’s Arcadia  
   
Authors Biglari Masoomeh
Abstract    The present research attempts to provide a possibility of bridging the gap between science and art by bringing to light the recent manifestations of scienceart interaction in theatre and dramatizing the world of science thematically and formally.The purpose of the present thesis is to excavate the epistemological implications of ‘chaos’ in one of the plays by Tom Stoppard,Arcadia(1993) meticulously through the mediums of language, form, structure and content. Stoppard,by applying the very implications of ‘chaos’ and ‘entropy’in the science play,Arcadia, and by the depiction of reality as a game or spectacle, the destabilization of identity and the inability of language to offer security of meaning, and questioning and dismantling of the individual self, which leaves the text as an epistemological inquiry into how meaning is constructed.Yet, Stoppard sees ‘chaos’ aesthetically,hence he adjusts his vision to see ‘chaos’ as a place of opportunities,a location of interactive disorder generating new orders then not necessarily be synonymous with randomness, rather it is a source of energy out of which change,creativity,and hope have sprung.
Keywords
 
 

Copyright 2023
Islamic World Science Citation Center
All Rights Reserved