بازتاب داده‌های منابع اسلامی درباره ریاست جامعه یهودیان ذمی(راس‌الجالوت): بیان همدلانه ذهنیتهای شیعی یهودی در جوامع اسلامی

گزارش‌های منابع اسلامی در‌باره ریاست جامعه یهودیان ذمی(راس‌الجالوت)، بیش از وجه صدق و کذب آن، نشان از زاویه دید جوامع مسلمان و ذهنیت‌های آنها درباره اقلیت‌های یهودی بوده است که از منظر تاریخ فرهنگی و اجتماعی به عنوان مساله مقاله حاضر انتخاب شده است. در این مقاله با بررسی انتقادی و بازنمایی داده‌های منابع اسلامی درباره راس‌الجالوت تلاش شده است بر اساس روش بافتارمندسازی مجموع داده‌ها، ذهنیت مسلمانان نسبت به این مقام یهودی نشان داده شود. خواننده خواهد دید که مسلمانان، مقام راس‌الجالوت را مقامی علمی مذهبی و عالی‌رتبه و در عین حال رازآمیز و مرتبط با قدرت‌های غیرمعمول مثل قدرت پیش‌گویی تلقی می‌کردند. تکرار روایاتی درباره پیش‌بینی شهادت حسین بن‌علی از سوی راس‌الجالوت و ملامت مسلمانان در باب کشتن فرزند پیغمبرشان و یا گزارش مناظرات علمی امامان شیعه با مقام راس‌الجالوت علاوه بر نشان دادن جایگاه مهم علمی آن، تا حدی نشان‌دهنده فضایی همدلانه میان جوامع متقدم شیعی با جامعه یهودی بوده است.

Empathetic Judeo_Shi’ie Language in Islamic Sources abbout Ra’s alJalut

Balochistan was the last region in Iran where the Pahlavi government could develop its authority to this area. Following the deployment of the government, various government programs were initiated immediately on modernization and consolidation of central government power. The Birth certificate law enforcement of thelaw was aimed at recognizing and summoning the incumbents, including the central government in Balochistan. The implementation of this law in Balochistan, as compared to other parts of Iran, began later and was completed in two stages. The actions of the civil servants faced widespread opposition and resistance, resulting in different reactions from residents of the area. This paper attempts to answer this question: What factors in intellectual and structural terms caused the Balochistan people to disagree with the law? The answer to this question is to identify the effective historical events in shaping the Baloch mindset of the government and the awareness of modernization programs and how they are implemented. Therefore, considering this point, the developments and events of the study period were examined based on historical analysis method with the help of archival documents and also using other available resources. The findings of this paper indicate that the mentality formed as a result of the previous government’s methods and the contradiction of the modernization programs with traditional Baluchistan society was the main reasons for the opposition to this law.