طراحی مدل بومی قدرت نرم مبتنی‌بر مولفه‌های روان‌شناختی فرهنگی بسیج

پژوهش حاضر با هدف طراحی مدل بومی قدرت نرم مبتنی‌بر مولفه‌های روان‌شناختی فرهنگی بسیج  انجام شده است. روش این پژوهش، کاربردی و ازلحاظ ماهیت و روش، توصیفی پیمایشی و کیفی است. جامعه آماری شامل خبرگان، صاحب‌نظران، اساتید دانشگاه، محققان، مدیران سیاست‌گذار و فرماندهان حوزه فرهنگ، قدرت نرم و جنگ نرم است که تعداد 50 نفر به‌صورت هدف‌مند انتخاب شدند. داده‌ها با استفاده از نرم‌افزارهای pls و spss با روش مدل‌سازی معادلات ساختاری مورد تجزیه‌وتحلیل قرار گرفته است. نتایج نشان می‌دهد هر سه بعد  مولفه‌ها شامل: 1. باورها و اعتقادات، 2. ارزش‌ها و هنجارها،    3. رفتارها و نماد‌ها در طراحی الگوی قدرت نرم فرهنگی بسیج مستضعفین تاثیرگذار بوده است. ترتیب تاثیرگذاری ابعاد قدرت نرم فرهنگی بسیج مستضعفین، بعد باورها و اعتقادات بیشترین امتیاز را دارد. مولفه ولایت‌مداری با نمره 0.780 و شاخص اعتقاد به آخرت (معاد) با نمره 0.995 دارای بیشترین امتیاز و رتبه اول را کسب کرده است. متغیر باورها و اعتقادات به‌صورت مستقیم و دو متغیر ارزش‌ها و هنجارها و رفتارها و نمادها به‌صورت غیرمستقیم و ازطریق متغیر باورها و اعتقادات در تبیین قدرت نرم روان‌شناختی فرهنگی بسیج مستضعفین، نقش دارند. توجه به مولفه‌های روان‌شناختی فرهنگی این مدل در حوزه اثرگذاری مبتنی‌بر قدرت نرم از اهمیت بسزایی برخوردار است.

The Development of a Local Model of Soft Power Based on PsychoCultural Components of Basij

The present study was conducted with the aim of developing a local model of soft power based on the psychocultural components of Basij1. This is an applied research work, and with regard to identity and method, it is descriptivesurvey and qualitative. The statistical population included experts, thinkers, university professors, researchers, policy makers and commanders in the fields of culture, soft power and soft war (General Staff of the Armed Forces, Basij and IRGC). From among them, a group of 50 were purposefully selected. The collected data were analyzed using PLS and SPSS software by structural equation modeling. The results show that all the three dimensions of the components including 1) beliefs, 2) values ​​and norms and 3) behaviors and symbols have been effective in developing the model of the cultural soft power of Basij. The order of the influence of the dimensions of the cultural soft power of Basij show that the component beliefs has the most points. The component ‘welayet orientedness’ with a score of 0.780 and the index ‘belief in the Hereafter (Resurrection)’ with a score of 0.995 have the highest scores and hold the first rank. The variable ‘beliefs’ directly and the two variables ‘values ​​and norms’ and ‘behaviors and symbols’ indirectly and through the variable ‘beliefs’ are involved in explaining the psychocultural soft power of Basij. Paying attention to the psychocultural components of this model is of great importance in the field of soft powerbased effectiveness.