|
|
بررسی تطبیقی اسطوره آفرینش در کیش زروانی و اساطیر بومیان استرالیا
|
|
|
|
|
نویسنده
|
بانکی زاده زهرا ,معرک نژاد سید رسول ,حسینی مهدی ,دوازده امامی زهره
|
منبع
|
مطالعات تطبيقي هنر - 1393 - دوره : 4 - شماره : 8 - صفحه:135 -150
|
چکیده
|
اساطیر آفرینش، بازتابی از اعتقاد انسان به آفرینش جهان، انسان و سرانجام آن هاست که در باور کیش زروانی در ایران نیز نمود این تفکر دیده می شود. از آن روی که اندیشه خلقت جهان در میان همه ملت ها نمود دارد، چنین به نظر می رسد که اسطوره آفرینش در دو فرهنگ ایرانی و استرالیایی دارای نقاط مشترک متعددی باشد. به منظور بررسی این فرضیه برآنیم تا به مطالعه تطبیقی- توصیفی اسطوره آفرینش در این دو فرهنگ مبادرت ورزیده شود و نمادهای مطرح در آنها با هدف یافتن اشتراکات و تفاوت هایشان بررسی گردند. شباهت آشکار در دو فرهنگ، اعتقاد به نیرویی برتر است که در ایران، زروان و میان بومیان استرالیا، نیاکان اساطیری، خواهران واویلاک نام گرفته اند. بهره گیری از عناصر نمادین از جمله اشاره به زمان بی کرانه دیگر وجه مشترک آن هاست. بدان صورت که زروان در زمانی بی کرانه، اهورامزدا و اهریمن را آفرید. خواهران واویلاک نیز در عصر رویاها، نمودی از زمان بی کران، جهان و موجودات آن را خلق کردند. در آیین زروان، به اهورامزدا و اهریمن به عنوان دو نیروی خیر و شر که نمود آن در مفرغ های لرستان دیده می شوند و همچنین مار که نیرویی اهریمنی است، اشاره شده است. در اسطوره خواهران واویلاک، به نمادهایی چون مار و گودال آب مقدس اشاره شده که در نقوش صخره ای و نقاشی های پوست درختی دیده می شوند. همچنین مار، مار رنگین کمان، موجودی نیایی است که جایگاه او در آسمان و هم در اعماق زمین در گودال آب مقدس است. زروان با بخشیدن برسم به اهورامزدا قدرت آفرینش جهان و موجودات را به وی می دهد. اهورامزدا نیز آفرینش را به یاری وای نیکو و خواهران نیایی با ابزار حفاری یا نیزه های سنگی خلق می کند. در دو اسطوره علاوه بر آفرینش جهان تاکید بر زایش نیز شده است.
|
کلیدواژه
|
اسطوره آفرینش ,زروان ,بومیان استرالیا ,خواهران واویلاک ,اهورامزدا ,اهریمن ,Creation myth ,Zarvan ,Australian aborigines ,Wagilag Sisters ,Ahuramazda ,Ahriman
|
آدرس
|
دانشگاه الزهرا (س), ایران, دانشگاه هنر تهران, ایران, دانشگاه هنر تهران, ایران, دانشگاه تربیت مدرس, ایران
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|