تطبیق الگوی سنت گرایی معماری با زبان الگوی کریستوفر الکساندر (رهیافتی بر تدوین فرآیند محور، نظام الگوی سنتی معماری)

در نیمه دوم قرن بیستم میلادی، از جمله جریان‌های مهمی که نقدی ماهوی را نسبت به بنیادهای نظری مدرن وارد نمود، مکتب سنت‌گرایان معنوی بود. نوشته‌های ایشان در حوزه هنر، علی‌رغم اینکه در تبیین جایگاه هنرمند و ریشه‌های باطنی و مبانی حاکم بر آثار معماری سنتی، از نخستین و پراهمّیّت ترین گام‌های محقّقان غیرغربی تا به امروز محسوب می‌شد؛ امّا به سبب فیلسوف بودن و جامعیّت رویکرد غالب این متفکّران، شاهد نگاه کلّی به ماهیت الگوهای هنر و معماری سنتی بودیم که کم‌تر در حوزه روش‌شناسی، به چگونگی تحقّق مبادی سنت در چهارچوب یک اثر در زمینه خاص زمانی و مکانی خود پرداخته است. وجود این ابهام؛ بیش‌ازپیش، به فضای آشفته حاکم بر مطالعات نظری معاصر تاریخ معماری از منظر سنتی و چهارچوب انتظام بخش حاکم بر آن دامن‌زدن است. از دیگر سو و در همین زمان، شاهد ظهور محقّقانی متخصّص چون کریستوفرالکساندر بوده که در نقد رویکرد مدرن، به تبیین روشمندتر، عینی‌تر و فرایند نگرتر از الگوها در زمینه طرّاحی معماری دارای کیفیت همّت گماردند. پژوهش پیشِ رو در تلاش است با بهره‌گیری از روش تحقیق مطالعات تطبیقی و شیوه الگوی جرج بِرِدی، به مقایسه دو نظام الگویی مذکور و بیان نقاط اشتراک و افتراق این دو دیدگاه در سه محور کلی ماهیت، ساختار و سازوکار بپردازد. سپس با در نظر گرفتن ویژگی های ممتاز و مرتبط هرکدام با مسئله تحقیق و تنظیم چهارچوب سه گانه تحلیلی (سلسله افعال ساختارمندی، اعمال و ترجمان)، در تلاش است تا تطبیق بیان خوانا و فرآیندگونه الکساندر با ساختار معنایی حاکم بر الگوی معماری سنتی، امکان توانمندسازی و وضوح بیش‌تر نظام الگویی سنت‌گرایان معنوی در قالب شبکه نظام الگوهای سه‌گانه انسانی (فضایل ذاتی معمار)، فعلی (کیفیات فعلی) و کالبدی (خصلت های روحانی، رمزگرایانه و زیباشناسانه) میسر سازد. 

comparison the model of architectural traditionalism with the language of christopher alexander's pattern (an approach to developing a process-oriented, the system of traditional architectural pattern)

in the second half of the 20th century, one of the important currents that introduced exogenous criticism to the modern theoretical foundations was the school of spiritual traditionalists. even though his writings were considered one of the first and most important steps of non-western researchers in explaining the position of the artist and identifying the esoteric roots and principles governing traditional works of art and architecture; due to the philosophers and comprehensiveness of the dominant approach of these thinkers, we witnessed a general view of the nature of traditional art and architecture patterns, which less in the field of methodology, focused on how to achieve the principles of tradition within the framework of a work in its specific time and place. the existence of this ambiguity; more than ever, it’s fueling the chaotic atmosphere that dominates contemporary theoretical studies of architectural history from the traditional point of view and the orderly framework of the ruling part. on the other hand, at the same time, we have witnessed the emergence of specialized researchers such as christopher alexander who, in criticizing the modern approach, tried to explain more methodically, objectively, and process-oriented patterns in the field of quality architectural design. the upcoming research is trying to use the research method of comparative studies and the george beredy’s model method, while comparing the two model systems mentioned and expressing the points of commonality and difference of these two views in the three main axes of nature, structure, and mechanism. then, taking into account the special and relevant features of each one, by examining the research and setting up the three analytical frameworks (the series of structuring verbs, actions and interpretation), it is trying to adapt the readable and process-like expression of alexander with the semantic structure governing the traditional architectural model, the possibility empowerment and greater clarity of the pattern system of spiritual traditionalists in the form of a network of triple human patterns (inherent virtues of the architect), actions (current qualities) and physical (spiritual, mystical and aesthetic traits) enables.