|
|
|
|
نادرشاه، مشروعیت و شورش‌های اجتماعی 1139ﻫ.ق – 1152ﻫ.ق/1726م 1740م
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
قره داغی معصومه ,صادقی مقصود علی ,کاظمی راشد منیره ,فریدی محمد
|
|
منبع
|
تاريخ نامه ايران بعد از اسلام - 1396 - دوره : 8 - شماره : 15 - صفحه:143 -175
|
|
چکیده
|
تصاحب قدرت در طول تاریخ ایران اگرچه با زور و غلبه توام بود و حکومت‌ها ماهیتی دیکتاتوری و یا استبدادی داشتند، ولی برای تحکیم و ادامه حاکمیت خود ناگزیر از کسب مشروعیت سیاسی بودند. نادر با در پیش گرفتن سیاست تساهل مذهبی و با طرح نظریه خامس مذاهب، سعی کرد در آشتی و جلب حمایت پیروان هر دو مذهب شیعه و سنی و کسب مشروعیت دینی و سیاسی در داخل و خارج از کشور برآید، ولی شورش‌های داخلی در پوشش صفوی خواهی و حملات و دشمنی‌های بی‌وقفه‌ی عثمانی، به شکست تلاش‌های او منجر گردید و از طرفی، تلاش نادر برای نسب‌سازی با ایجاد پیوندهای خونی خود و اطرافیانش با خاندانهای پادشاهی، با تفکرات فر ایزدی رسوب کرده در اذهان عامه مغایر افتاد. در اوایل، بر خلاف نظر عموم، این حس تکبر و تشخص دیوانیان، خوانین و سران ارتش بود که قدرت گیری دون پایه‌ای چون نادر را بر نمی‌تابید، ولی با بحث پادشاهی و اصلاحات مذهبی نادر، این حس درهم تنیدگی قدسیت سیادت و مرشدیت خاندان صفوی با مذهب تشیع در وجدان عمومی بود که با غلیان و جوشش و سرریزی، پذیرش نادر را بعنوان سردمدار پس می‌زد.
|
|
کلیدواژه
|
افشاریه، نادر شاه، مشروعیت سیاسی، نسب‌سازی، شورش‌های اجتماعی
|
|
آدرس
|
دانشگاه آزاد اسلامی واحد شبستر, ایران, دانشگاه تهران, ایران, دانشگاه آزاد اسلامی واحد شبستر, ایران, دانشگاه آزاد اسلامی واحد شبستر, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
mohammadfaridi698@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Nader Shah, Social Legitimacy and Riots
|
|
|
|
|
Authors
|
gharehdakhi Massoumeh ,sadeghi laghsodali ,Kazemi Manijeh ,faridi mohammad
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|