تحلیل نسبت شریعت و قانون از دیدگاه ثقه‌الاسلام تبریزی

در عصر قاجار برای اولین بار تعابیر و کلماتی وارد ادبیات سیاسی و اجتماعی ایران شد که از یک سو نشانۀ آشنایی ما با غرب بود و از سوی دیگر باعث تحول در تعابیر و مفاهیم گذشته شد. کاربرد این تعابیر و ترکیبات از سوی روشنفکران و روحانیون موثر در مشروطه بیشتر نمایان بود. مهم‌ترین واژه و تعبیر این دوره یا چالش فکری رابطه «شریعت» و «قانون» بود که در نوشته‎ها و روزنامه‎های آن دوره از سوی روشنفکران و اندیشمندان به جامعه انتقال یافت. این مفاهیم جدید را روحانیون نیز در اندیشه‎های خود به کار بردند. در پژوهش حاضر با مطالعۀ آثار و کتاب‌های ثقه‎الاسلام تبریزی دربارۀ اصول اعتقادی، اندیشه‎های جدید و افکار مدرن وی، نسبت جایگاه شریعت و قانون مورد بررسی قرار گرفته است. مفهوم قانون در باور او نه‌تنها در تضاد با پایه‎های اساسی شریعت و اصول مذهبی نیست بلکه همسو با آن و مورد تایید اصول دین نیز می‎باشد. متدولوژی این پژوهش تحلیلی - تبیینی است.

analysis of the relationship between sharia and constitution from thiqat al-islam’s point of view

in the qajar era, for the first time, interpretations and words entered the political and social literature of iran, which on the one hand was a sign of our familiarity with the west and on the other hand caused a change in the interpretations and concepts of the past. the use of these interpretations and combinations by influential intellectuals and clerics in the constitution was more apparent. the most important word and interpretation of this period or an intellectual challenge was the relationship between &sharia& and &law& which was transmitted to the society by the intellectuals and thinkers in their writings and newspapers of that period. the clergies also used these new concepts in their thoughts. by studying the works and books of thiqat alislam tabrizi about the principles of his belief, new ideas and modern thoughts, the relationship between the status of sharia and law has been examined. in his opinion, this concept of law is not in contradiction with the basic foundations of shari’a and religious principles, and in fact, it is in line with it and approved by the principles of religion. the methodology of this research is analyticalexplanatory.