| 
        
            |  |  
            | 
	
		|  |  
		| 
			
				|  خدا و کیهانشناسی ریسمانی (بررسی و نقد تصادفیانگاری نظام جهان بر اساس نظریه ریسمان)   |  
				|  |  |  
				|  |  |  
				| نویسنده | شاکرین حمیدرضا |  
				| منبع | پژوهش هاي اعتقادي كلامي - 1402                                     - دوره : 13         - شماره : 49                   - صفحه:119       -138 |  
			 
				| چکیده | از جمله دعاوی طبیعتگرایان در حوزه کیهانشناسی، رابطه نظریه ریسمان با تنظیم ظریف کیهانی و نقش آن در توضیح تنظیم فیزیکی کیهان است که در مراحل آغازین پیدایش این جهان رخ نموده و شرایط پیدایی و پایایی حیات ما را فراهم کرده است. در نگاه ایشان بر اساس نظریه ی ریسمان جهان های بی شمار گوناگونی محتمل خواهد بود که در یکی از آنها قوانین، ثوابت و شرایط اولیه می تواند به طور تصادفی و بدون پیش بینی و طراحی، به-گونه ای تنظیم شود که متناسب با حیات ما باشد. بنابراین دیگر تنظیم ظریف جهان نیازمند تبیین نبوده و تصادف جانشین تبیین غایی جهان خواهد شد. مقاله پیشرو بر آن است تا این نگره را بررسی و ارزیابی کند. روش تحقیق در مقام گردآوری کتابخانهای و در مقام داوری تحلیلی است. ماحصل تحقیق این است که کیهان شناسی ریسمانی از چالشهای گوناگونی رنج برده و بر فرض پذیرش آن نیز کمترین نقشی در نفی تبیین طلبی جهان نخواهد داشت. |  
				| کلیدواژه | خدا، تنظیم ظریف، نظریه ریسمان، تبیین غایی، تصادف |  
				| آدرس | پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی, گروه علمی منطق فهم دین, ایران |  
				| پست الکترونیکی | shakerinh@gmail.com |  
				|  |  |  
				|  |  |  |  
		|  |  |  
            | 
	
		|  |  
		| 
			
				|  god and string cosmology (a critical study of chanceful explanation of universe on the basis of string theory)   |  
				|  |  |  
				| Authors | shakerin hamidreza |  
				| Abstract | a cosmological naturalistic view pretends a logical relation between string theory and fine tuning, which has happened at the beginning this world and produced the situation for appearance and conservation of our life. the naturalistic view asserts that on the basis of string theory, multiple universes are probable, in which one may consist of primary laws, constants and conditions of life by chance, and can be sufficient for our life. therefore such a situation in the universe needs no teleological explanation, rather chance is the alternative of its explanation by purpose, intelligence or predesignate. the present issue is to study and evaluate this claim. the method of discovery is biblical and that of evaluation is analytical. the result is however that the string cosmology is affected by several challenges and can never deny the need of teleological explanation of the universe. |  
				|  |  |  
				|  |  |  
				|  |  |  |  
		|  |  |  
            |  |  
            |  |  |