انسان کامل وجه الله

معرفت به انسان کامل هم از حیث نظری – علمی و هم از جهت عملی-سلوکی، اهمیت خاصی در معرفتِ به خدای سبحان و زیست معنوی و هندسه حیات طیبه دارد وهرگاه این حقیقت را درمعارف وحیانی و آموزه های دینی ردیابی کنیم اهمیت و آنگاه ضرورت و کارآمدی اش درتنظیم زندگی معقول و ملکوتی مضاعف خواهد شد. درحقیقت انسان کامل شناسی نوعی خداشناسی است و از انسان کاملِ اصطلاحیِ دانشِ عرفان درنصوص دینی با عناوینی چون: خلیفه الله، حجه الله، نبی، رسول،امام و ولیّ تعبیر شده و می شود که تعابیر معهود از جامعیت و کمال منحصر به فردی برخوردار است و یکی از تعابیرعمیق و دلنشین درکتاب و سنت، وجه اللهاست که متناظر به بود و نمودِ حق تعالی هست و مظاهر اکمل و اجمل نمودهای حق تعالی، انسان کامل و اولیاء الله خواهند بود. اکنون پرسش این است که انسان کاملِ مکمل چیست و کیست که وجه الله به شمار می روند؟درعرفِ قرآن و عرفان مفهوم و مصداق وجه الله چه کسانی هستند؟ نوشتار حاضر با روش نقلی – عقلی و رویکرد تحلیلی عهده دار پاسخ به پرسش های یاد شده(که بصورت اندماجی یک پرسش هستند) خواهد بود و برونداد آن امکان معرفتِ به خدا در مرتبه فعل یا صفات فعل است که در آیات قرآنی از این مرتبه با عناوینی چون الله، نور، وجه الله و مانند آن سخن به میان آمده است و انسان کامل آیت کبرای حق تعالی و وجه خداست.

the perfect man is the face of god

knowledge of the perfect human being, both theoretically-scientifically and practically-behaviorally, is of special importance in the knowledge of god almighty and the spiritual life and geometry of good life, and whenever we trace this truth in revelatory teachings and religious teachings, it becomes important and then necessary. his efficiency in regulating a reasonable and heavenly life will be doubled. in fact, perfectionism is a kind of theology and the term perfect human being, the term of mysticism in religious texts, has been interpreted with titles such as: caliph of god, hajjah, prophet, messenger, imam and guardian. and one of the deep and pleasant interpretations in the book and sunnah is the face of god which corresponds to the being and is the manifestation of the almighty, and the complete and concise manifestations of the manifestations of the almighty will be the perfect man and the saints of god. now the question is what is a perfect perfect human being and who are the faces of god? in the tradition of the qur'an and mysticism, who are the concept and example of the face of god? the present article will be responsible for answering the above-mentioned questions (which are collectively a question) with a narrative-rational method and analytical approach, and its output is the possibility of knowing god in the level of action or attributes of action, which in qur'anic verses titles such as allah, noor, face of god and the like have been mentioned and the perfect man is the verse of the almighty and the face of god.