|
|
|
|
امکان و ویژگی های معرفت حضوری واجب تعالی از دیدگاه ابن عربی
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
گراوند سوریه ,رضازاده جودی محمدکاظم ,فیاض بخش نفیسه
|
|
منبع
|
پژوهش هاي اعتقادي كلامي - 1401 - دوره : 12 - شماره : 45 - صفحه:107 -130
|
|
چکیده
|
ابن‌عربی به عنوان یکی از فیلسوفان برجسته در زمینه مسئلة امکان و ویژگی‌های معرفت حضوری واجب تعالی مباحث و براهینی را مطرح نموده است. این مقاله بر آن است که با رویکردی تحلیلی به بررسی دیدگاه‌های ابن‌عربی در خصوص امکان و ویژگی‌های معرفت حضوری واجب تعالی بپردازد. بررسی دیدگاه‌های ابن‌عربی در این خصوص بیانگر آن است که از دیدگاه ابن‌عربی علم حضوری از جمله احوال و معرفت راستین و یقینی است و طالب معرفت حق‌تعالی باید قدم در راه معرفت حضوری بگذارد. علم و معرفت حضوری ابن‌عربی بر مشاهدة باطنی متکی است لذا در دیدگاه ابن‌عربی علم و معرفت حصولی ناکافی و غیرحقیقی است.
|
|
کلیدواژه
|
معرفت، علم، حضوری، مشاهده باطنی، ابن‌عربی
|
|
آدرس
|
دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی, گروه فلسفه و کلام اسلامی, ایران, دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی, گروه فلسفه, ایران, دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی, گروه فلسفه و کلام اسلامی, ایران
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|