|
|
|
|
مفهوم و جایگاه دعا از نظر تلمود و جوادی آملی با تکیه بر تسنیم
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
کاوه محمد
|
|
منبع
|
پژوهش هاي اعتقادي كلامي - 1401 - دوره : 12 - شماره : 48 - صفحه:285 -308
|
|
چکیده
|
دعا ارتباط انسان با خداست و مبتنی بر مبانی معرفت شناختی، هستی شناختی و تاثیر غیب در شهود است. تدقیق و تعمیق در مبانی فوق الذکر در تفاوت جایگاه دعا موثرند. سوال مفهوم و جایگاه دعا در کتاب تلمود و دیدگاه جوادی آملی با تکیه بر تفسیر تسنیم چیست؟روش کار توصیف اطلاعات کتابخانه ای و تحلیل آنهاست. فرضیه ما تفاوت بنیادین بین آندوست. دستاوردها در تلمود: دلیل دعا، شباهت معنوی انسان در خلقت به خداوند است. انگیزۀ داعی بیشتر «خواستن» و داعی در نامبردن صفات خدا محدودیت دارد. شکل اوّلیه دعا تغییر کرده، دعا و نماز واجب عبادی شده است. بخش اعظم الفاظ دعا توسط حکمای سنهدرین در هیجده برکت تهیه شده و تعابیر دعا انسان گونه است.تسنیم: دلیل دعا فقر ذاتی حیّ متالّه است. انگیزۀ داعی بیشتر «خواندن» مطرح شده و در نامبردن صفات خداوند محدودیت ندارد. الفاظ دعا نقل سخن معصوم(ع) و معرفت داعی به مضامین آن یقینی و موجب ارتقا معرفت اعتقادی، تربیتی، عبادی و تمایز جایگاه دعا گردیده است.
|
|
کلیدواژه
|
دعا، بِراخا، تفیلا، تَلمود، تسنیم.
|
|
آدرس
|
دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران جنوب, گروه معارف اسلامی, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
kave41@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
the concept and position of prayer according to talmud and javadi amoli based on tasnim
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
Abstract
|
prayer is man's relationship with god and is based on epistemological, ontological and occult influence on intuition. clarification and deepening in the above mentioned principles are effective in differentiating the position of prayer.what is the question of the meaning and place of prayer in the book of talmud and javadi amoli's view based on tasnim's interpretation?the method is to describe and analyze library information. our hypothesis is the fundamental difference between the twoachievements in the talmud: the reason for prayer is man's spiritual resemblance to god in creation. the motivation of the da'i is more wanting and the da'i is limited in naming the attributes of god.the original form of prayer has changed, and prayer and supplication have become obligatory. most of the words of prayer have been prepared by the sanhedrin scholars in eighteen blessings and the interpretations of prayer are human.tasnim: the positive reason for prayer is the inherent poverty of the living. the motivation of the caller is no more to read and name the attributes of god.the words of prayer quote the words of the infallible prophet (as) and the knowledge of the caller to its contents is certain and has promoted the knowledge of belief, education, worship and distinguishing the position of prayer.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|