انقطاع عذاب در عین جاودانگی آن

در باره‌ این سوال که آیا بی‌ایمانان در قیامت گرفتار عذاب جاودانه هستند؟ (چنانکه مفاد برخی نصوص دینی است) یا این که عذابشان منقطع می‌شود؟ (که مفاد برخی ادله دیگری است)؛ و این سوال که آیا اصلا بین این دو ادعا تعارضی هست؟ انظاری از سوی صاحب نظران مطرح شده است؛ ولی به نظر نگارنده جاودانگی عذاب و انقطاع آن هر دو درست و حق‌اند؛ و تعارض بدوی بین این دو دیدگاه، بدین صورت قابل حل است که موضوع جاودانگی عذاب، بی‌ایمانانی هستند که بی‌ایمانیشان محفوظ است و موضوع انقطاع عذاب، بی‌ایمانانی هستند که در قیامت از بی‌ایمانی توبه می‌کنند و مومن می‌شوند؛ بنابراین بدون نیاز به عقب‌نشینی از ظواهر نصوص، تعارض منتفی است؛ و جاودانگی عذاب و انقطاع آن هر یک در موضوع خود حق و درست است.