|
|
تبیین تطبیقی مبانی فلسفی رویکرد سنت گرایانه سید حسین نصر و رویکرد نوگرایانه نصر حامد ابوزید در آسیب شناسی تربیت دینی
|
|
|
|
|
نویسنده
|
باقری نیا حسن
|
منبع
|
پژوهش نامه مباني تعليم و تربيت - 1394 - دوره : 5 - شماره : 1 - صفحه:104 -122
|
|
|
چکیده
|
هدف اصلی این پژوهش بررسی تطبیقی قابلیتهای دو رویکرد جدید در حوزه آسیب شناسی تربیت دینی میباشد. برای دستیابی به این هدف از روش تحلیل و تفسیر انتقادی مفاهیم و نیز قیاس عملی و الگوی فرانکنا بهره گرفته شد. یافتههای حاصل از این پژوهش نشان داد که هر دو رویکرد سنت گرا و نوگرا با وجود تفاوتهایی که در مبانی فلسفی با یکدیگر دارند، با کثرت گرایی و مدارا همراه هستند. سنت گرایی نصر بر گوهر ادیان و وجه عرفانی و زیبایی شناختی آنها تکیه میکند و قائل به وحدت متعالیه ادیان است و بر پشتوانه متافیزیکی اخلاق در تربیت دینی تاکید ویژهای دارد. نوگرایی ابوزید نیز بر تاویل و درک فحوای نصوص دینی و جدایی دین و معرفت دینی تکیه میکند. از این رو، با انحصارگرایی در فهم دین سازگاری ندارد و تا حد ممکن تفسیر از دین را هرچه معقولتر و مقبولتر مینماید. تربیت دینی سنت گرای نصر به خودشناسی و تربیت اراده و خواستهها و نیز هیجانها و عواطف میپردازد. در حالی که رویکرد نوگرایانه ابوزید به تربیت تواناییهای ذهنی در جهت روشنگری، آزادی و عدالت و برابری انسانها میپردازد.
|
کلیدواژه
|
بنیادگرایی ,سنت گرایی ,نوگرایی ,تربیت دینی ,سید حسین نصر ,نصر حامد ابوزید
|
آدرس
|
دانشگاه حکیم سبزواری, ایران
|
پست الکترونیکی
|
hassanbagherinia@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Comparative explanation of Philosophical Foundations of Seyyed Hossein Nasr’s traditional approach and Nasr Hamed Abu zayd’s post revival approach, in the pathology of religious education.
|
|
|
Authors
|
bagheri nia hassan
|
Abstract
|
The main purpose of this study is to Comparative of two alternative approaches capabilities in the field of religious education pathology. Salafism and Fundamentalism is moving toward quasi education in religious education But Religious traditionalism and post revivalism can be adopted an alternative approach to religious education. Critical analysis and interpretation of concept method used in this research. The results showed that although the principles of both traditionalist and modernist approaches in philosophical foundation are not the same but are associated with pluralism and tolerance. Nasr’s traditionalism relies on the essence of religions and mystical and aesthetic aspects and believes in the Transcendental Unity of religions and has a special emphasis on the metaphysical ethics supporting in religious education. Abu zayd relies on the interpretation of religious texts and understand its tenor and to separate religion and religious knowledge from each other. Hence it is not compatible with the exclusivity in understanding and interpretation of religion and makes as much as possible a more reasonable and more acceptable. Traditionalist religious education focuses on self-scrutiny And refine the will and desires, and emotions, While Abu zayd approach focuses on the teaching of mental abilities in order to enlightenment, freedom and justice and human equality.
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|