|
|
|
|
بررسی جایگاه بیعت در گفتمان امام علی(ع)
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
خضری احمد رضا ,شریفی اسدی زینب ,رضوی ابوالفضل
|
|
منبع
|
مطالعات تاريخ اسلام - 1399 - دوره : 12 - شماره : 45 - صفحه:93 -114
|
|
|
|
|
چکیده
|
پیش از اسلام، درمناسبات بین قبیله ای برای رفع مشکلات، پیمانهایی به صورت حلف و ولاء وجود داشت. پیامبر(ص) بیعت را جایگزین نمودکه در اسلام عهدی است الهی بین حاکم و محکوم و مردم ملزمند به تعهد ولو بدون منفعت مادی و نقض آن پیمان شکنی است و سزاوار جزا.پژوهش پیش رو، درصدد طرح این پرسش است که: بیعت در گفتمان امام علی(ع) چه جایگاهی داشته است؟باتوجه به تطور بیعت در دوران جاهلیت، زمان پیامبر و عصر خلفای راشدین، در پاسخ می توان گفت؛ امام علی(ع) به بازشناسی مفاهیم و مصادیق بیعت و احیاء جایگاه آن بسان عهد نبوی پرداخت.دستاوردهای پژوهش حاکی از آن است که؛ بیعت در اسلام مقوله ای است سیاسی و حاکمیتی در همبستگی با عهد الهی، و با نمونه های پیش از اسلام، تنها مشترک لفظی است و نقش مشروعیت بخشی ندارد. از این رو، با تحول بیعت در دوران خلفای راشدین، امام علی(ع) از پذیرش بیعت مردمی سرباز زد و سپس با تعیین شروط رهبری الهی برای حکومت و احیای سنت نبوی آن را پذیرفت.
|
|
کلیدواژه
|
مفهوم بیعت، جاهلیت، پیامبر(ص)، خلفای راشدین، امام علی(ع)
|
|
آدرس
|
دانشگاه تهران, ایران, دانشگاه پیام نور مرکز خوزستان, گروه تاریخ و تمدن اسلامی, ایران, دانشگاه خوارزمی, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
razavi_edu@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
The allegiance in the discourse of Imam Ali (as)
|
|
|
|
|
Authors
|
razavi seyyed abojfazl ,khezri seyyed ahmadreza ,sharifi asadi zeinab
|
|
Abstract
|
Prior to Islam, interfaith relations were in the form of helf and wala .The Prophet (peace be upon him) substituted allegiance in Islam as a divine covenant between the ruler and the condemned, and the people bound by the obligation, albeit without material gain or breach, of a treaty and deserve punishment.The present study seeks to ask: What is the place of piety in Imam Alichr('39')s discourse? Regarding the evolution of devotion during the period of ignorance, the time of the Prophet and the era of the Rashid Caliphs, it can be said in response that Imam Ali (AS) recognized the concepts and instances of allegiance and revived its status as a prophet.The findings of the study indicate that worship in Islam is a political and sovereign category in solidarity with the Divine Covenant, and with preIslamic examples it is merely a literal one in common and has no legitimizing role. Therefore, with the change of allegiance in the era of the Rasheedin Caliphs, Imam Ali (AS) refused to accept popular allegiance and then adopted the terms of divine leadership for the government and revived its prophetic tradition
|
|
Keywords
|
The concept of allegiance ,ignorance ,Prophet (peace be upon him) ,Rashidin caliphs ,Imam Ali (AS)
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|