|
|
|
|
بررسی نزاع گفتمان ها بر سر معانی سیاسی–مذهبی در فضایل الصحابه نسایی : (مطالعه ی موردی خلفای راشدین )
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
باقریان زهره ,چلونگر محمد علی ,منتظر القائم اصغر
|
|
منبع
|
مطالعات تاريخ اسلام - 1398 - دوره : 11 - شماره : 40 - صفحه:55 -84
|
|
چکیده
|
فضایل الصحابه ی نسایی از جمله مهمترین منابع صحابه نگاریِ قرن 3 تا 4 هجری است که همانند سایر منابع معرفتی در حوزه ی تاریخ ، پدیده ای شفاف و خنثی نیست بلکه پدیده ای پیچیده و عقیدتی است که حقایق را تحریف و یا پنهان می کند. از اینرو نمی تواند بازتابی دقیق و منطبق بر عینیت باشد بلکه به نوعی بازنمایی اراده و اندیشه های مورخ و تحت تاثیر بافت های زمانه ی وی تدوین شده است . اما بازتاب این تفکرات در خصوص روایات مربوط به خلفای راشدین که در برهه ای از تاریخ ،خود تفکر ساز بوده اند بیشتر است . از اینرو پژوهش پیشِ روی در صدد است تا بر اساس روش تحلیل گفتمان انتقادی ِ فرکلاف ، به این مساله بپردازد که الگو و نحوه بازنمایی روایات فضایل الصحابه درباره خلفای ِ سه گانه و علی ، بازتاب کدام معانی از گفتمان های سیاسی مذهبی جامعه است ؟ بنابراین این پژوهش نوعی تحقیق متن محور است که چگونگی شکل گیری قدرت (سیاسی، مذهبی و غیره ) در متن را که نسایی با برجسته سازی یک اندیشه و طرد سایر اندیشه ها درحقیقت به تقویت آن قدرت پنهان می اندیشد، در تاریخ تفسیر و تبیین می کند.
|
|
کلیدواژه
|
صحابه نگاری، نسایی، فضایل الصحابه، تحلیل گفتمان انتقادی فرکلاف، خلفای راشدین
|
|
آدرس
|
دانشگاه اصفهان, ایران, دانشگاه اصفهان, ایران, دانشگاه اصفهان, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
montazer5337@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
A study of the controversy of discourses on politicalreligious meanings in Fazil alSabah Nasiaie
|
|
|
|
|
Authors
|
Bagherian zohreh ,Chelnger Mohammad Ali ,montazer Asghar
|
|
Abstract
|
Nasatian Almanship is one of the most important sources of 3rd4thcentury AH literature, which, like other epistemological resources in the field of history, is not a transparent and neutral phenomenon, but a complex and ideological phenomenon that distorts or conceals the facts. Hence, it can not be an exact reflection of objectivity, but rather a form of representation of the will and thought of the historian and influenced by the texts of his time. But the reflection of these thoughts on the traditions of the caliphs of Rashid, which at some point in history has been selfreflective, is greater. Therefore, the present study seeks to examine the model and method of representing the narrations of the virtues of alSahab about the three and Ali caliphs, which reflects the meanings of the politicalreligious discourses of society, based on the method of analyzing the critical discourse of Farcool. Is ?
|
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|