نقش پیشینه مسیحی در فهم قصه قرآنی «خفتگان غار»

هدف: در مقام فهم قصه قرآنی اصحاب کهف، گاه وجوه مختلف رخ می‌نماید و فهمنده قرآن برای انتخاب وجه واحد، محتاج شواهد یاریگر است. در این راستا، پیشینه مسیحی قصه «خفتگان غار» می‌تواند در خدمت فهم حکایت قرآن درآید.روش پژوهش: روش تحقیق در این مقاله، مقایسه متن قرآن با یک متن پیشا قرآنی و مسیحی است. هنگام مراجعه به منابع پیشا قرآنی برای فهم قرآن، با این سوال مواجه می‌شویم که مبنای این مراجعه چیست و چرا باید چنین ارجاعی پذیرفته شود؟ در پاسخ، می‌توان گفت: از دیدگاه مومنان به قرآن، گوینده قرآن همان گوینده تورات، مزامیر و انجیل است، زیرا همه این کتاب‌ها توسط خداوند بر پیامبرانش نازل شده‌اند. یافته‌ها: پیشینه مسیحی قصه اصحاب کهف موید آن است که در حکایت قرآن، «الرقیم» به معنای «نوشته حک‌شده بر لوح» است. تعبیر «ازکى طعاماً» بر «طعام قربانی ناشده برای خدایان باطل» دلالت می‌کند. فعل «لِیَعْلَمُوا» به مردمان شهر اصحاب کهف باز می‌گردد. اختلاف‌کنندگان در شمار اصحاب کهف، مسیحیان بودند و مطابق مفهوم مخالف «رَجْماً بِالْغَیْب»، ساکنان غار، هفت تن بوده‌اند. بررسی این مواضع پنجگانه، از نقش‌آفرینی پیشینه مسیحی قصه «خفتگان غار» در فهم آیات قرآن پرده بر می‌دارد. از سوی دیگر، گاه قرینه حاصل از پیشینه مسیحی قصه با ظواهر قرآنی همخوانی ندارد، چنانکه تعیین مصداق «قیام» و «تنازع» در دو تعبیر «اذْ قَامُوا» و «اذْ یَتَنَازَعُون»، دو نمونه از این موضوع است..نتیجه‌گیری: در فهم داستان قرآنی اصحاب کهف، گاه وجوه مختلف پدیدار می‌شود و مفسر قرآن برای انتخاب وجه واحد، به شواهد تقویت‌کننده نیاز دارد. در این راستا، پیشینه مسیحی داستان اصحاب کهف می‌تواند به فهم روایت قرآنی مدد رساند. با این حال، مفسر قرآن برای بهره‌مندی از زمینه‌های تاریخی، باید در کنار همخوانی‌ها، به ناهمخوانی‌ها نیز توجه کند. برای مثال، یکی از تفاوت‌ها در این موضوع، آن است که قرآن در داستان اصحاب کهف به پادشاه اشاره نمی‌کند، ولی در پیشینه مسیحی، پادشاه نقشی محوری دارد، زیرا مکه پادشاه نداشت و نیازی به تاکید بر نقش پادشاه در روایت قرآنی نبود.  از سوی دیگر، پیامبر اسلام در دوره مکی با قوم مشرک خود مواجه بود. قرآن در داستان اصحاب کهف، نقش قوم مشرک را برجسته می‌کند تا به مشرکان قریش اشاره کند. بنابراین، فهمنده قرآن برای بهره‌گیری از پیشینه تاریخی در فهم قصه قرآنیِ «خفتگان غار»، نیازمند آن است که به نحو همزمان به همخوانی‌ها و ناهمخوانی‌ها و به پیوست‌ها و گسست‌ها توجه کند.

the role of christian background in understanding the quranic story of the companions of the cave

to understand the quranic story of the companions of the cave, different aspects sometimes emerge necessary to be known and selected. thus, quranic interpreters need enough evidence to choose a specific aspect. in this regard, the christian background of the companions of the cave story can serve to understand the narrative. according to the findings of the present research, the christian background of the story confirms that in the quranic narrative, al-raqim means inscription engraved on a tablet. the expression azka ta’aman indicates food not sacrificed to false gods. the verb li-ya’lamu refers to the people of the city of the companions of the cave. the disputants about the number of the companions of the cave were christians, and, according to the contrary concept of rajman bil-ghayb, the inhabitants of the cave were seven. examining these five points reveals the role of knowing the christian background of the companions of the cave story in understanding the verses of the quran. on the other hand, sometimes certain aspects of this christian background do not match the apparent meaning of the quranic verses. the concepts standing and disputing in the two expressions idh qamu and idh yatanaza’un are the examples of this mismatch.