امکان‌سنجی درج نشانه های نگارشی در متن قرآن کریم

 امکان درج نشانه های نگارشی کنونی در قرآن کریم با یک چالش روبروست. از یک طرف، اهداف و فواید نشانه گذاری ما را به درج این نشانه ها در قرآن کریم تشویق و ترغیب کرده و از سوی دیگر، مقدّس بودن قرآن کریم یا شبهه کافی بودن علائم وقف و ابتدا، ما را از این کار باز می دارد. تنافی داشتن این نشانه ها با رسم المصحف، تحمیل یک تفسیر بر قرآن کریم و بدعت بودن این کار، از جمله شبهات مطرح شده در این زمینه است. این مقاله با یک شیوه تاریخی‌‌تحلیلی در پی رفع شبهات مطرح و رفع این چالش است. به همین منظور ابتدا کم و کیف نشانه های نگارشی، اهداف، فواید و ضرورت این نشانه ها در متن را روشن و عدم همپوشانی علائم وقف و ابتدا و نشانه های نگارشی را آشکار کرده و سپس با بررسی پیشینه این نشانه ها در زبان عربی و همچنین پیشینه نگارش قرآن کریم و جداسازی مساله رسم المصحف از ضبط المصحف، درج این نشانه ها در قرآن کریم را از نظر مفهومی و مصداقی مسبوق به سابقه و بدون اشکال و به عبارتی ممکن، بلکه مستحسن دانسته است.

The possibility of using orthographic symbols in the Quranic texts

DOR: https://dorl.net/20.1001.1.22516026.1399.10.22.2.5The use of modern orthographic symbols in the Quran is faced with a challenge. On the one hand, the benefits of such symbols call for using them in the Quran. On the other hand, the sanctity of the Book and the claim of the adequacy of the present symbols discourage any attempt to use new symbols. Those who discourage it believe that such symbols are in contrast with the traditional ways of writing the Book, that there might be certain meanings imposed upon the verses, and that no innovation is allowed in this regard. Using a historicalanalytic method, this study seeks to remove the challenges by responding to the objections made. For this purpose, the intended symbols are individually described and their objectives and benefits are explained. Then, attempts are made to prove the lack of any overlap between the orthographic symbols presently used in the Quran and those proposed to be used. Also, the history of the symbols in Arabic and the recorded backgrounds of the Quran are investigated to prove the disparity of the mechanics of writing and the recording of concepts as two distinct ways of saving materials on the paper. It is finally concluded that the use of orthographic symbols in the Quran is not only precedented conceptually and contextually but also allowed and recommended.