شناسایی و تبیین مولفه های زیبایی شناسی برنامه درسی بر مبنای مثنوی معنوی

پژوهش حاضر با هدف شناسایی و تبیین مولفه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌های زیبایی شناسی برنامه‌درسی بر مبنای مثنوی معنوی، جهت معرفی مختصاتی از برنامه‌درسی زیبایی شناسی اسلامی- ایرانی انجام گرفته است. این پژوهش از نوع تحقیقات کیفی و به لحاظ روش انجام کار تحلیل محتوای کیفی با رویکرد عُرفی می‌باشد. میدان این پژوهش، تمامی شش دفتر کتاب مثنوی معنوی، به میزان بیست و پنج هزار و ششصد و پنجاه و پنج بیت را در بر می گیرد، که در نهایت 320 بیت به صورت هدفمند انتخاب شد، که به شیوه کدگذاری، معانی و مفاهیم مکنون و نهفته ی زیبایی شناسانه برنامه درسی در ابیات مثنوی معنوی را مورد شناسایی قرار داده است. پس از تحلیل محتوای اشعار کتاب مثنوی معنوی، در نهایت 10 مولفه اصلی زیبایی شناسی برنامه درسی شناسایی و کشف گردیدند. بر این اساس مولفه های زیبایی شناسی برنامه درسی بر آمده از مثنوی معنوی شامل : خودشناسی ، ژرف نگری ، تناسب ، عشق ، حُریّت ، نقَّادی ، احترام به تفاوت ها ، کمال جویی ، کل نگری و ابتکار می باشد. مولفه های زیبایی شناسی بر آمده از مثنوی معنوی به عنوان یک منبع ارزشمند تعلیم و تربیت اسلامی – ایرانی، قادر است یک الگوی کامل ، جهان شمول و خط سیر جامع در مسیر بهره گیری از ابعاد ارزشمند برنامه درسی زیبایی شناسی را در تمامی عرصه های تعلیمی و تربیتی ارایه نماید.

identify and explain the aesthetic components of the curriculum based on the masnavi -ye- manavi

the aim of this study was to identify and explain the aesthetic components of the curriculum based on the spiritual masnavi, to introduce the coordinates of the islamic-iranian aesthetic curriculum. this research is a qualitative research and in terms of method is qualitative content analysis with a conventional approach. the field of this research is the book of masnavi manavi, in the amount of twenty five thousand six hundred and fifty five verses. which has identified the explicit and aesthetic meanings and concepts of the curriculum in the verses of masnavi manavi through coding. after analyzing the content of the poems in the book masnavi manavi, finally 10 main components of the aesthetics of the curriculum were identified and discovered. accordingly, the aesthetic components of the curriculum derived from the spiritual masnavi include: self-knowledge, insight, appropriateness, love, freedom, criticism, respect for differences, perfectionism, holism and initiative. the components of aesthetics extracted from the spiritual masnavi as a valuable source of islamic-iranian education, is able to provide a complete global model in the direction of using the valuable dimensions of the aesthetics curriculum in all areas of education. a species that, with its indigenous characteristics, is more relevant and acceptable to philosophical, islamic-iranian concerns.